Lettre Circulaire Mars 2007

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« Jésus-Christ est le même, hier, aujourd’hui et éternellement »
(Hébreux 13:8)
LETTRE CIRCULAIRE
Mars/avril 2007
La vraie confession
Je vous salue tous dans le Nom de notre Seigneur Jésus-Christ par
la parole de Matthieu 16 :16, la véritable confession de l’apôtre Pierre
qui nous est aussi accordée par révélation :
« Simon Pierre répondit : Tu es le Christ, le Fils du Dieu vi-
vant. Jésus, reprenant la parole, lui dit : Tu es heureux, Simon,
fils de Jonas; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont ré-
vélé cela, mais c’est mon Père qui est dans les cieux ». (Matthieu
16 :16-17)
D’abord, la question fut d’ordre général : « Qui dit-on que je suis,
moi, le Fils de l’homme ? » et plusieurs réponses furent données. Alors,
le Maître demanda à Ses disciples : « Et vous, leur dit-il, qui dites-vous
que je suis ? » et immédiatement par révélation la réponse vint : « Tu
es le Christ, le Fils du Dieu vivant » . La confession de Pierre n’était
pas le résultat d’un synode ou de ce que disaient les gens, mais elle
était plutôt une révélation directe qu’il avait reçue de Dieu et c’est sur
cela que repose la bénédiction. S’il vous plaît, remarquez qu’il n’est pas
seulement dit : « Tu es le Fils du Dieu vivant » mais « Tu es le Christ, le
Fils du Dieu vivant » en tant que Le Oint, comme Christ Il est Le Fils
de Dieu.
Jusqu’aujourd’hui, les églises chrétiennes déclarent et soutiennent
que le credo Nicéo-calcédonien est la confession « apostolique » ; cepen-
dant ce credo n’a aucun rapport avec les apôtres. En effet, cela ne peut
en aucun cas être lié aux apôtres, parce qu’il a été conçu des siècles
plus tard (entre 325 et 381 après J.C.). Depuis ce temps-là, la doctrine
de la trinité et le baptême dans la forme trinitaire sont érigés comme
fondements de l’Église, et ce, depuis le temps de Constantin dans l’Em-
pire Romain. Et ces deux colonnes — la doctrine de la trinité et le bap-
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tême dans la forme trinitaire — ne sont pas du tout bâties sur le Roc,
mais au contraire sur du sable. C’est ainsi qu’on ne peut dire qu’elles
sont : « édifiées sur le fondement des apôtres et des prophètes… », car
elles n’étaient pas connues des apôtres. Ce n’est que cette révélation
de Jésus-Christ, comme notre Seigneur l’a dit à Pierre\Petros, qui est
le Roc\Petra sur lequel Il a bâti Son Église et les portes du séjour des
morts ne prévaudront point contre elle. Seul celui qui reçoit de la part
de Dieu la même révélation détient la véritable et complète confession
de foi, que Dieu Lui-même avait fait connaître à Pierre, aux apôtres et
à l’Église du Nouveau Testament dès son commencement.
L’Église de Jésus-Christ n’est liée qu’à la Bible et ne peut croire que
comme le disent les Écritures et ce que disent les Écritures, à savoir,
le seul vrai et unique Dieu s’est révélé Lui-même pour notre Salut en
tant que Père au ciel, dans son seul Fils engendré sur la terre et par
le Saint-Esprit dans l’Église. Sur ce point nous n’irons pas dans les
détails, par contre nous voulons traiter brièvement le sujet touchant la
vraie confession de Jésus-Christ, le Fils de Dieu.
Depuis le temps de la Réformation, la question autour de la person-
ne de l’antéchrist est devenue un thème important dans le monde chré-
tien. En général, il est dit que l’antéchrist serait à chercher et à trouver
en dehors du christianisme. Ils le disent en s’appuyant sur le passage
suivant : « quiconque confesse Jésus-Christ comme Fils de Dieu est de
Dieu » . Cette explication ne touche pas du tout le noyau de la véritable
confession, elle n’est pas complète. Nous devons lire attentivement ce
qui est réellement écrit dans les Saintes Écritures et ainsi, séparer la
« confession » que les pères de l’église en ont tirée et interprétée pour en
faire un credo. La fausse confession peut être aussi proche de la vérita-
ble, tout comme un faux billet de banque que quelqu’un ferait circuler
sans savoir que c’est une contrefaçon.
Dans 1 Jean 4 se trouve la déclaration type à laquelle on se réfère :
« Bien-aimés, n’ajoutez pas foi à tout esprit ; mais éprouvez les esprits,
pour savoir s’ils sont de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont venus
dans le monde. Reconnaissez à ceci l’Esprit de Dieu : tout esprit qui
confesse Jésus Christ venu en chair est de Dieu ; et tout esprit qui
ne confesse pas Jésus n’est pas de Dieu, c’est celui de l’antéchrist, dont
vous avez appris la venue, et qui maintenant est déjà dans le monde ».
Cela est précédé par 1 Jean 2 :22 : « Qui est menteur, sinon celui qui nie
que Jésus est le Christ ? Celui-là est l’antéchrist, qui nie le Père et le
Fils ». Il s’agit de l’ensemble de la confession de Jésus-Christ, le Oint,
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le Christ, le Fils de Dieu.
Celui qui lit attentivement se rendra compte qu’il ne s’agit pas sim-
plement d’une confession des lèvres, mais plutôt de la révélation fon-
damentale de qui est réellement Jésus-Christ, le Oint, car l’Église est
bâtie sur cette révélation. Dans ce contexte, il est utile de savoir que
le Nom hébreu du Rédempteur est Yahshua . L’ange avait dit à Marie :
« Et voici, tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fils, et tu lui donne-
ras le nom de JÉSUS/ Yahshua » ce qui est le synonyme de « Yahweh-
Sauveur », tout comme Emmanuel signifie « Dieu avec nous ». Yahweh
est la révélation du Nom de Dieu de l’alliance dans l’Ancien Testament.
AINSI DIT LE SEIGNEUR : « Je suis apparu à Abraham, à Isaac et
à Jacob, comme le Dieu tout puissant; mais je n’ai pas été connu d’eux
sous mon nom, l’Éternel (YAHWEH/Elohim) » (Exode 6 :3). Dans le
Nouveau Testament, il est dit : « Dieu a été manifesté en chair, justi-
fié par l’Esprit… » (1 Timothée 3 :16). Yahweh/ le Seigneur Lui-même
est venu à nous en tant que Yahshua. Yahweh de l’Ancien Testament
est Yahshua du Nouveau Testament. C’est le Nom d’alliance du Sei-
gneur dans le Nouveau Testament, en Qui seul se trouve le plein salut.
En tant que Christ/le Oint, Il est apparu dans la chair et est devenu
notre Rédempteur. Les Écritures rendent témoignage de cela : « c’est
qu’aujourd’hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur, qui
est le Christ, le Seigneur » (Luc 2 :11). Dans Genèse 18 le Seigneur vint
visiter Son serviteur Abraham dans une forme humaine, Il mangea et
but avec lui. Dans Jean 8 :58 Jésus dit : « En vérité, en vérité, je vous le
dis, avant qu’Abraham fût, je suis » .
Plus loin la Parole de Dieu dit : « …et que nul ne peut dire: Jésus est
le Seigneur! si ce n’est par le Saint Esprit » (1 Corinthiens 12 :3). Celui
que nous connaissons en tant que Fils de Dieu, est la Parole Elle-même,
qui était avec Dieu au commencement – le Logos, Celui qui a appelé
toute chose à l’existence et par qui et pour qui tout a été créé. Même s’Il
s’est manifesté en tant que Fils dans la chair, Il demeure le Seigneur,
le Je suis – le même hier, aujourd’hui et éternellement. Le Seigneur
devint serviteur, Il devint comme nous. La Parole se fit chair et habita
parmi nous. Dans le Fils de Dieu, tous les fils et filles de Dieu ont reçu
leur rédemption et l’adoption en tant que fils (Galates 4 :5 ; Hébreux
2 :10-11 ; Jean 20 :17 ; etc.).
Une confession superficielle de Jésus en tant que Fils de Dieu est
quelque chose qu’ont l’antéchrist, tous les faux prophètes et même les
démons. En rapport avec Jésus, voici ce qu’ils dirent : « Et voici, ils
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s’écrièrent : Qu’y a-t-il entre nous et toi, Fils de Dieu? Es-tu venu ici pour
nous tourmenter avant le temps ? » (Matthieu 8 :29).
Marc, l’évangéliste, a aussi écrit sur quelqu’un qui était possédé :
« Ayant vu Jésus de loin, il accourut, se prosterna devant lui, et s’écria
d’une voix forte: Qu’y a-t-il entre moi et toi, Jésus, Fils du Dieu Très
Haut? Je t’en conjure au nom de Dieu, ne me tourmente pas » (Marc 5 :6-
7). Le possédé prononça même le Nom de Jésus.
L’évangéliste Luc a également écrit la même histoire, afin que nous
ayons trois témoins :
« Ayant vu Jésus, il poussa un cri, se jeta à ses pieds, et dit d’une voix
forte: Qu’y a-t-il entre moi et toi, Jésus, Fils du Dieu Très Haut? » (Luc
8 :28).
Quel est le théologien ou le prédicateur qui dirait que le possédé ou
les démons étaient de Dieu simplement parce qu’ils confessèrent Jésus
en tant que Fils de Dieu ? Dans le Christianisme, tous confessent Jésus
comme « Fils de Dieu », mais de plusieurs manières entièrement diffé-
rentes.
Par exemple, il y en a qui croit que Dieu en tant que Père avait en-
gendré un Fils dans l’éternité. Cependant, un tel Fils de Dieu n’existe
pas dans les Saintes Écritures.
D’autres croient que le Fils est le premier-né dans l’œuvre de la
création. Le témoignage d’un tel Fils de Dieu n’est pas non plus repris
dans les Saintes Écritures.
Certains croient que, dans l’Ancien Testament, le Fils était l’archan-
ge Michaël, qui dans le Nouveau Testament, prit une forme corporelle.
Un tel Fils de Dieu n’existe pas non plus.
Ce qui suit est un extrait du catéchisme : « …le Fils unique de Dieu,
né du Père avant tous les siècles, Dieu venu de Dieu, lumière issue de la
lumière, vrai Dieu issu du vrai Dieu, engendré et non créé, d’une même
substance que le Père… ». Ce credo de l’église est aussi loin des Saintes
Écritures que les cieux de la terre.
Il existe plusieurs variations de ces « confessions du Fils » qui sont
toutes non bibliques. Seuls les témoignages décrits dans la Bible sont
en effet bibliques. Tout au long de l’espace du temps de l’Ancien Testa-
ment, à commencer par Genèse 3 :15 jusqu’à Malachie 3 : 1, le Fils de
Dieu est annoncé comme Rédempteur, comme Christ, le Messie. Dans
le Nouveau Testament, nous trouvons le récit de Sa naissance à Son
ascension : « Et voici, tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fils, et
tu lui donneras le nom de JÉSUS… Marie dit à l’ange : Comment cela
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se fera-t-il, puisque je ne connais point d’homme ? L’ange lui répondit :
Le Saint Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très Haut te couvrira
de son ombre. C’est pourquoi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé
Fils de Dieu » (Luc 1 :31-35). Nulle part il n’est dit dans les Saintes
Écritures que le Père aurait enfanté un Fils dans le ciel, qui devint par
après Fils sur la terre. Cela n’est qu’une invention des pères de l’église,
qui ne connaissaient ni Dieu, ni la manifestation du Père dans le Fils.
Ils ne s’étaient pas convertis à Christ, comme cela est confirmé dans
l’histoire de l’église, mais ils s’étaient plutôt tournés vers le Christia-
nisme.
Les Écritures prophétiques de l’Ancien Testament rendent le té-
moignage suivant au sujet du Fils de Dieu : « Je publierai le décret ;
L’Éternel (YAHWEH) m’a dit : Tu es mon fils! Je t’ai engendré
aujourd’hui » (Psaumes 2 :7). Voyez aussi Actes 13 :33 et Hébreux 5 :5.
Dans l’éternité il n’y a pas d’aujourd’hui ni de demain, l’éternité n’a
pas de commencement. Elle a toujours été et sera pour toujours. Dans
Psaumes 90 il est dit : « …D’éternité en éternité tu es Dieu » . Seuls ceux
qui ont reçu la vie éternelle peuvent et vont vivre éternellement : « Et
voici ce témoignage, c’est que Dieu nous a donné la vie éternelle, et que
cette vie est dans son Fils. Celui qui a le Fils a la vie; celui qui n’a pas le
Fils de Dieu n’a pas la vie » (1 Jean 5 :11-12).
La relation Père-Fils était déjà prédite dans l’Ancien Testament :
« Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils » (2 Samuel 7 :
14 ; 1 Chroniques 17 :13). Dans Psaumes 89 :26-27 nous lisons : « Lui,
il m’invoquera : Tu es mon père, Mon Dieu et le rocher de mon salut ! Et
moi, je ferai de lui le premier-né, Le plus élevé des rois de la terre » .
Le prophète Esaïe annonça la naissance du Fils de cette maniè-
re : « Voici, la vierge deviendra enceinte, elle enfantera un fils, Et elle lui
donnera le nom d’Emmanuel » (Esaïe 7 :14). Par le prophète Michée,
l’endroit où devait naître le Fils fut prédit, c’est-à-dire à Bethléem en
Judée (Chapitre 5).
Tout lecteur de la Bible connaît les récits des évangélistes Matthieu
et Luc au sujet de la naissance du Fils de Dieu. Le Fils fut engendré
par le Père et enfanté par Marie, la mère. Dans Psaumes 22 :10-11 il
est dit : « Oui, tu m’as fait sortir du sein maternel … Dès le ventre de ma
mère tu as été mon Dieu ».
Voici le témoignage du Fils : « Si Dieu était votre Père, vous m’aime-
riez, car c’est de Dieu que je suis sorti et que je viens…» (Jean 8 :42).
« … car le Père lui-même vous aime, parce que vous m’avez aimé, et
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que vous avez cru que je suis sorti de Dieu. Je suis sorti du Père, et je suis
venu dans le monde… »
« Maintenant nous savons que tu sais toutes choses, et que tu n’as
pas besoin que personne t’interroge; c’est pourquoi nous croyons que tu
es sorti de Dieu » (Jean 16 :26-33).
« Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu,
et celui que tu as envoyé, Jésus Christ »
« J’ai fait connaître ton nom aux hommes que tu m’as donnés du
milieu du monde… »
« Car je leur ai donné les paroles que tu m’as données ; et ils les ont
reçues, et ils ont vraiment connu que je suis sorti de toi » (Jean 17).
Lorsque Jésus fut baptisé par Jean dans le Jourdain, la voix venant
du Ciel retentit : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute
mon affection » (Matthieu 3 :13-17). Sur la montagne de la transfigura-
tion, la voix venant du Ciel retentit à nouveau : « Celui-ci est mon Fils
bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection : écoutez-le ! » (Matthieu
17 :5).
Ce n’est qu’en croyant la confession biblique comme celle que Pierre
avait reçue par révélation divine, et en laissant les Écritures qui ap-
partiennent à ce sujet telles qu’elles sont écrites, que l’Esprit de Dieu
nous révèle alors ce mystère incompréhensible : « …Car Dieu était en
Christ, réconciliant le monde avec lui-même… » (2 Corinthiens 5). Ce
n’est que dans la Bible que nous trouvons le témoignage légitime de
Jésus-Christ, le Fils de Dieu.
Par conséquent, il n’y a aucune déclaration sur « le Fils éternel »,
seulement le Père éternel !
Pas une seule fois, on n’y trouve une déclaration sur « Dieu le Fils »,
mais plutôt « Fils de Dieu ».
Pas une seule fois nous trouvons les mots « Dieu le Saint-Esprit »,
mais plutôt « l’Esprit de Dieu ».
Pas une seule fois, le terme « la trinité de Dieu », mais il est toujours
dit : « le Dieu unique ».
Pas une seule fois il nous a été recommandé dans la Bible de prier :
« Notre fils qui est au ciel », au contraire nous devons adresser notre
reconnaissance à Dieu le Père par Jésus-Christ, notre Seigneur.
Pour que cela soit bien clair : aucune des choses qui sont écrites sur
ce sujet dans les livres des églises ne sont à trouver dans la Bible et rien
de ce qui est écrit dans la Bible ne peut être trouvé dans les livres des
églises. Ce sont des mots durs, qui pourra les entendre ?
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Celui qui ne respecte pas de tout son cœur la Parole de Dieu, ne re-
cevra pas cette révélation. C’est ainsi qu’il est écrit : « … et personne ne
connaît le Fils, si ce n’est le Père ; personne non plus ne connaît le Père,
si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler » (Matthieu 11 :27).
Par ce qui suit nous voulons conclure ce sujet : Notre Seigneur et
Rédempteur nous est présenté dans chacun des contextes correspon-
dant en tant que « Fils d’Abraham », « Fils de David », « Fils de Dieu »
et « Fils de l’homme » ; également comme Agneau de Dieu, Médiateur,
Avocat, Roi, Sacrificateur et Prophète. C’est important que nous lais-
sions chaque chose à l’endroit où c’est écrit et dans le contexte dans
lequel cela nous a été transmis. Tout doit rester dans l’ordre divin.
Puisse le Dieu fidèle nous conduire par Son Esprit dans toute la Vérité
et comme avec Pierre et l’Église du commencement, qu’Il nous fasse
savoir par la révélation divine qui est réellement Jésus-Christ, le Fils
de Dieu.
Le monde entier dans une seule main
La prophétie biblique est écrite d’une manière mystérieuse. Seul le
Dieu omniscient connaissait la fin avant le commencement. Par l’Esprit
de Dieu, les prophètes dans l’Ancien Testament et les apôtres dans le
Nouveau Testament reçurent des révélations sur le cours de l’histoire
de l’humanité et sur la fin des temps.
Le prophète Esaïe a écrit sur la dernière période — après que le
Seigneur a fini l’œuvre de la Rédemption avec l’Église, Il achève par la
suite Son œuvre avec Israël sur la Montagne de Sion à Jérusalem — il
a aussi écrit sur le dirigeant mondial qui tient tout dans sa main et qui
pense et dit de lui-même : « C’est par la force de ma main que j’ai agi,
C’est par ma sagesse, car je suis intelligent ; J’ai reculé les limites des
peuples, et pillé leurs trésors, et, comme un héros, j’ai renversé ceux qui
siégeaient sur des trônes ; J’ai mis la main sur les richesses des peu-
ples, comme sur un nid, et, comme on ramasse des oeufs abandonnés,
j’ai ramassé toute la terre : nul n’a remué l’aile, ni ouvert le bec, ni
poussé un cri » (Esaïe 10 :13-14).
À qui se référait le prophète dans cette Écriture ? Qui correspond
à cette description ? Qui détient le monde entier dans la paume de sa
main ? Qui domine sur le monde ? Où sont tous les trésors ? Où se trou-
vent les richesses incommensurables des nations ? Nous connaissons les
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quatre Empires Mondiaux :
l’Empire Babylonien, l’Em-
pire des Mèdes et des Perses,
l’Empire Grec et depuis 63
avant Jésus-Christ, l’Empire
mondial Romain. L’objectif a
toujours été la conquête bru-
tale et la domination du mon-
de, ce qui fut également l’élé-
ment déclencheur des deux
dernières guerres mondiales.
Ce qui est remarquable, c’est
que lors du jour fatidique en
1935, quand les nazis tinrent
leur conférence du parti à
Nuremberg, Hitler s’exclama:
« Et une Foi unique pour le monde entier ! ». Aujourd’hui c’est du passé.
Il n’y a plus d’Hitler, de Staline ou de Mussolini. Les frontières tracées
ont changé à chaque guerre mondiale, mais maintenant l’objectif est
d’abolir toute frontière entre nations. Ici en Europe, nous avons direc-
tement assisté à ce développement depuis 1989. Le jeudi 9 novembre
1989 fut un jour que nul ne pourra oublier, jour où les frontières entre
les deux états allemands furent ouvertes. Ce fut le commencement de
la réunification de l’Allemagne. Déjà le 19 mars 1962, frère Branham
avait dit : « Il y a eu une renaissance à Rome. Savez-vous ce qui arrive-
ra s’ils rendent la partie est de Berlin ? Cela fera sortir le communisme
et l’Empire romain prendra place, exactement comme c’était du temps
de Jésus » .
Le Communisme mondial fut vaincu par le Catholicisme mondial
et le capitalisme mondial mit fin à l’utopie du socialisme mondial. Les
deux grandes puissances, les États-Unis d’Amérique et l’Union Sovié-
tique, qui s’élevèrent après la Deuxième Guerre mondiale et divisèrent
le monde entre Est et Ouest, ne sont plus ce qu’elles furent. Tous furent
pris par surprise, les dirigeants furent renversés et nul n’a dit quoi que
ce soit.
Maintenant l’« Union européenne », qui en ce moment comprend 27
pays et 493 millions d’habitants, est en train d’adopter son statut de
puissance mondiale. Comme décrit dans les Écritures, les frontières à
l’intérieur de l’UE ont disparu. Sur les couvertures des nouveaux pas-
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seports, il est fièrement écrit en majuscules : « UNION EUROPÉEN-
NE ». Celui qui voyage souvent sait apprécier le fait de traverser toute
l’Europe sans aucune frontière et aussi le fait de payer presque partout
avec la même devise.
Cependant, il y a plus en jeu ici que l’Europe ; le point à atteindre
est la « globalisation », le commerce mondial. Il est question du pétrole,
de l’énergie, le point de survie de la communauté mondiale, mais en
fin de compte, il s’agit de la puissance — de la domination mondiale.
Toutes les religions et toutes les cultures seront ramenées sous un seul
patronage afin que tout soit finalement mis dans les mains d’une seule
autorité. Une seule puissance mondiale centrale n’est pas dépendante
des ressources pétrolières ou de l’approvisionnement en énergie, ainsi
elle est capable de satisfaire tout le monde, et pourra finalement accom-
plir le souhait de paix et de justice. Maintenant que nous sommes dans
un temps où le monde est meurtri par plusieurs blessures, et que le pé-
trole du Golfe est teinté de sang, avec des millions de gens qui doivent
en supporter les conséquences, les attentes pour la paix et la sécurité
sont devenues plus pressantes. Entre-temps, le Moyen-Orient autour
d’Israël est devenu la zone principale de conflits.
Il y a plusieurs Écritures dans lesquelles sont décrits la puissan-
ce mondiale du temps de la fin et son personnage central. En prêtant
de plus près attention à la comparaison entre l’ancienne Babylone du
temps de Nebucanetsar et la Babylone du temps de la fin on a : d’un
côté la confusion des langues qui est encore d’actualité comme au temps
de la construction de la tour de Babel et de l’autre côté, le processus de
communication et d’unification qui est en plein essor.
Dans Jérémie 51 :7 nous lisons : « Babylone était dans la main de
l’Éternel une coupe d’or, qui enivrait toute la terre ; Les nations ont
bu de son vin : C’est pourquoi les nations ont été comme en délire ». Le
Seigneur ajoute : « Voici, j’en veux à toi, montagne de destruction, dit
l’Éternel, à toi qui détruisais toute la terre ! » (Jérémie 51 :25).
Le prophète Daniel a aussi parlé du dernier dirigeant mondial qui
tient tout entre ses mains. Les deux choses sont mentionnées : le der-
nier Empire Mondial et le dernier dirigeant mondial : « Il y aura un
quatrième royaume, fort comme du fer ; de même que le fer brise et
rompt tout, il brisera et rompra tout, comme le fer qui met tout en piè-
ces » (Daniel 2 :40).
Les hommes et les nations n’ont pas d’autre choix, ils doivent se
conformer et se soumettre, car c’est la directive divine : « Il me parla
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ainsi : Le quatrième animal, c’est un quatrième royaume qui existera
sur la terre, différent de tous les royaumes, et qui dévorera toute la
terre, la foulera et la brisera » (Daniel 7 :23).
Selon la prophétie biblique, il y a sept têtes et dix cornes dans le
dernier Empire mondial. Les sept têtes directrices assument l’autorité,
elles déterminent la direction, sans tenir compte du nombre des nations
qui sont incluses dans le processus d’unification. C’est là que s’applique
le terme « G7 » ; le huitième n’est qu’un pro forma attaché. Les dix cor-
nes sont des États qui ne sont pas d’accord avec le système des pays de
l’Ouest, mais qui étant dans le besoin, sont obligés de se joindre sans
protester. Ce n’est qu’au jour « J » qu’ils frapperont avec leurs cornes,
déchaîneront toute leur colère et détruiront la ville dirigeante en une
seule heure, comme il est écrit à trois reprises dans Apocalypse 18 :
« … Malheur ! malheur ! La grande ville, qui était vêtue de fin lin, de
pourpre et d’écarlate, et parée d’or, de pierres précieuses et de perles ! En
une seule heure tant de richesses ont été détruites ! » (Versets 16-17).
Hélas ! tous les chemins mènent à Rome — et non à Washington,
non à Moscou et non plus à Pékin. Rome, la capitale mondiale de tou-
tes les cultures, de toutes les religions, et même de l’économie globale.
Là, tout est uni dans une seule main, pour enfin apporter la paix tant
attendue sur la Terre. Toutes les nations de ce monde peuvent être
impliquées dans des guerres et des guerres civiles, mais pas l’état du
Vatican, car il n’a que la Garde Suisse comme « armée », pas de chars,
pas de forces aériennes et aucune bombe nucléaire. À l’heure de la ten-
tation qui viendra sur le monde entier, cet homme entrera sur la scène
mondiale en tant que sauveur et pacificateur. La Globalisation est le
moyen pour atteindre la paix et la sécurité avec comme point culmi-
nant un traité de paix sur Jérusalem. Il n’y a qu’une seule institution
qui maintient des relations diplomatiques avec toutes les nations de
la Terre, un seul homme en qui tous les gouvernements ont confiance
et avec qui ils négocient des concordats ou des traités, lui permettant
d’assurer ses droits dans le monde entier.
Tous les chefs d’État, tous les conducteurs religieux vont à Rome.
Nous connaissons le « traité de Rome », la « Constitution Européenne »,
le « Statut Européen », la « Cour Européenne de Justice », etc. que tous
doivent accepter. C’est ainsi que la direction mondiale se retrouve bel
et bien dans une seule main.
Le prophète Daniel a écrit les paroles suivantes au sujet du diri-
geant mondial qui exerce son influence au travers de toutes les institu-
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tions religieuses et politiques : « Sa puissance s’accroîtra, mais non par
sa propre force ; il fera d’incroyables ravages, il réussira dans ses en-
treprises, il détruira les puissants et le peuple des saints. À cause de sa
prospérité et du succès de ses ruses, il aura de l’arrogance dans le cœur,
il fera périr beaucoup d’hommes qui vivaient paisiblement, et il s’élèvera
contre le chef des chefs ; mais il sera brisé, sans l’effort d’aucune main ».
(Daniel 8 :24-25 ; Esaïe 11 :4 ; 2 Thessaloniciens 2 : 9).
L’heure de la tentation
L’Écriture suivante fut adressée à l’Église de Philadelphie, qui est
l’avant dernière : « Parce que tu as gardé la parole de la persévérance
en moi, je te garderai aussi à l’heure de la tentation qui va venir sur le
monde entier, pour éprouver les habitants de la terre. Je viens bientôt.
Retiens ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne » (Apoca-
lypse 3 :10-11).
Les âges des églises qui sont derrière nous, ont tous été préservés de
l’« heure de la tentation ». Cependant, maintenant que la fin de toute
chose est proche, les croyants n’entendent pas seulement le cri : « Voici
l’époux vient… », mais ils doivent aussi endurer l’« heure de la tenta-
tion ».
L’heure de la tentation, qui viendra sur la terre entière, n’est pas la
même que les épreuves quotidiennes dont il est question dans la prière
du Seigneur : « … et conduis-nous afin que nous ne tombions pas en ten-
tation… », mais cette tentation est semblable à celle que Satan exerça
sur le Sauveur. À chaque fois que le Seigneur ordonnait une chose, cela
arrivait conformément, de la même manière que le Seigneur Dieu ap-
pela toute chose à l’existence par Sa Parole toute puissante (Genèse 1 ;
Hébreux 11 :3). C’est ainsi que fit le Seigneur Jésus pendant Son minis-
tère en tant que Fils de l’homme (Jean 5 :19-20). Il parla et la chose s’ac-
complit. Il commanda à la tempête et aux vagues et elles se calmèrent.
Il dit à l’aveugle : « Reçois la vue ! » et il put recouvrir la vue. Il parla
au sourd et il put entendre et quand il dit au lépreux : « Sois pur ! » cela
arriva instantanément. Lors de la tentation, Satan lui dit : « Si tu es
Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains… » . Pendant
que le Seigneur jeûnait, Satan saisit cette occasion pour Le défier.
Tous connaissent la réponse que le Seigneur donna : « Il est écrit :
L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort
de la bouche de Dieu » .
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Ensuite, Satan le transporta dans la ville sainte et le plaça sur le
haut du temple et lui dit : « Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas ; car il
est écrit : Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet ; Et ils te porteront
sur les mains, de peur que ton pied ne heurte contre une pierre…Jésus
lui dit : Il est aussi écrit : Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu » .
« Le diable le transporta encore sur une montagne très élevée, lui
montra tous les royaumes du monde et leur gloire, et lui dit : Je te don-
nerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m’adores. Jésus lui dit :
Retire-toi, Satan! Car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et
tu le serviras lui seul. Alors le diable le laissa. Et voici, des anges vinrent
auprès de Jésus, et le servaient » (Matthieu 4 : 1-11).
La tentation consistait en ce que l’ennemi essaya de faire tomber
notre Seigneur et Sauveur avec la Parole de Dieu, utilisant le « il est
écrit » . Dans le Jardin d’Éden, Satan utilisa la même astuce pour sé-
duire Eve qui par la suite entraîna Adam. Ce fut la première grande
tentation au commencement, dans le Paradis, et elle conduisit dans la
chute. Jésus, le second Adam, résista à la tentation et nous a racheté de
la chute ; Il a vaincu Satan, la mort et l’enfer.
Dans le ministère de frère Branham — ministère qui était extraor-
dinaire, surnaturel et confirmé — ont eu lieu des signes et des miracles
venant directement de la Parole parlée de Dieu. Il prononçait ce qui
devait arriver tel que cela lui avait été révélé par Dieu et cela arrivait
instantanément. Parmi toutes ces choses extraordinaires auxquelles il
se référait, il y avait aussi des miracles de création spontanée. Tel que
cela était avec frère Branham le messager, ainsi en sera-t-il à la fin
avec l’Église Épouse. Elle aura le même ministère, le même absolu,
la même autorité de la Parole de Dieu, dans la puissance du Seigneur
Jésus-Christ.
Ce qui arriva il y a 2000 ans est derrière nous. Cependant, aujourd’hui
encore l’ennemi vient sournoisement avec l’Écriture, avec le : « il est
écrit… ». Mais chaque fois, il l’utilise pour tenter, prenant la Parole en
dehors du contexte et ajoutant sa propre interprétation. Notre réponse
aujourd’hui doit être la même que celle du Rédempteur. De même que
notre Seigneur dut faire face à la tentation de Satan, ainsi les rachetés
doivent maintenant faire face à cette même tentation et par cela prou-
ver leur fidélité à Dieu et à Sa Parole.
D’abord, le dragon se tient devant la femme — l’Église des nations
du temps de la fin — et d’elle naîtra le fils mâle, les vainqueurs, qui
prendront part à l’enlèvement. Après le repas des noces, ils reviendront
13
avec Christ pour régner avec Lui, le Roi des rois, pendant mille ans sur
la terre (Apocalypse 5 :10 ; Apocalypse 20 :1-20 ; etc.). L’Écriture nous
dit que tous les habitants de la terre adoreront le dernier dirigeant
mondial et son image ; c’est cela la tentation. Tous y prendront part, à
l’exception de ceux dont les noms ont été écrits dans le livre de vie de
l’Agneau avant la fondation du monde, ceux qui sont demeurés fermes
dans la Parole de Dieu (Apocalypse 13).
Sur ce sujet, plusieurs passages des Écritures pourraient être cités,
spécialement dans les livres de Daniel et d’Apocalypse. Notre préoccu-
pation actuelle est que nous puissions reconnaître l’accomplissement
des prophéties bibliques aussi dans le domaine politique. Pour nous, il
en est comme de l’écriture sur la muraille, le « Mené Tekel » , le langage
clair de Dieu. Maintenant, avant le Retour de Jésus-Christ, le monde
entier regarde à un seul homme, parce qu’il prétend porter sur lui la
responsabilité de la terre entière. Le Seigneur connaît ceux qui Lui ap-
partiennent, ils sont dans Sa main, et Il sera avec eux dans cette heure
de la tentation jusqu’à ce qu’ils passent de la foi à la vue.
Le temps de nettoyer les lampes
La brochure « Les hommes posent des questions, Dieu répond par Sa
Parole » a été une bénédiction pour plusieurs partout dans le monde.
Cependant, des frères dans le ministère me posent toujours de nouvel-
les questions et me demandent une réponse publique et claire. Cela à
cause de ceux qui apportent des doctrines et des révélations particuliè-
res. Jusqu’à ce jour, je n’ai jamais mentionné un frère par son nom, que
ce soit pendant une réunion ou dans une brochure, et cela demeurera
ainsi dans le futur, à moins que Dieu ne me l’ordonne directement.
Les prophètes que Dieu avait envoyés ne pouvaient pas arrêter les
faux prophètes qui inévitablement apparaissaient. Les apôtres ne pou-
vaient pas en leur temps empêcher les faux docteurs et faux apôtres
d’entrer en scène. Jésus-Christ n’empêche pas que les faux christs et
faux prophètes apparaissent. Néanmoins, en tout temps, il y a toujours
eu un seul appel original, une seule commission directe liée au plan du
Salut de Dieu, et des différents ministères placés dans l’Église (1 Corin-
thiens 12, 14 ; Éphésiens 4 ; etc.).
Il y avait seulement un Noé, un Abraham, un Moïse, un Josué, etc. Il
y avait seulement un Jean-Baptiste, un apôtre Pierre, un apôtre Paul.
Dans le cours de l’histoire entière de l’Église, il y a toujours eu un seul
14
homme qui venait sur la scène avec un ministère spécial et un mandat
divin. Dans chaque lettre adressée aux sept églises (Apocalypse 2,3), le
message est adressé à un seul ange, et lui a le devoir de transmettre le
message divin aux serviteurs de Dieu (Apocalypse1 :1-3).
Dans notre temps, comme cela fut confirmé par Dieu Lui-même,
William Branham était l’homme envoyé par Dieu avec un message de
restauration pour le peuple de Dieu avant la seconde venue de Christ.
Depuis le temps où frère Branham fut repris dans la gloire, nous pou-
vons regarder à plusieurs années en arrière, pendant lesquelles le mes-
sage a été apporté dans le monde entier, selon l’ordre du Seigneur :
« …Je t’enverrai dans d’autres villes pour prêcher Ma Parole… ». Si
la venue de l’Époux céleste se fait attendre encore un peu, c’est afin
que les derniers puissent être appelés à sortir et à se préparer pour
Sa venue. Le message de l’heure inclut tout le conseil de Dieu. Chaque
enseignement biblique, chaque pratique biblique, l’ensemble de l’ordre
biblique doivent être restaurés dans l’Église de Jésus-Christ.
Récemment, des enseignements incroyables sur Matthieu 25 furent
propagés, tout comme autrefois les « révélations des sept tonnerres »,
ainsi que les spéculations sur le « mystère du septième sceau », sur 1
Thessaloniciens 4 — concernant la venue de Christ — et aussi sur Apo-
calypse 10. Nul n’a besoin de présenter sa philosophie sur l’un de ces
sujets ; chaque événement va s’accomplir tel que c’est écrit. Cela s’ap-
plique aussi à Matthieu 25 et cela s’accomplit tel que le Seigneur l’a dit.
Chaque interprétation vient du malin. Dieu fait toute chose selon Sa
Parole et nous devons respecter cela.
Nous attendons les grandes choses que Dieu a réservé pour nous
et nous avons un grand désir de les voir s’accomplir. Alors par quelle
autorité certains frères permettent sans cesse à l’ennemi de les utiliser,
les faisant présenter leurs interprétations afin de tenter d’apaiser le
véritable et brûlant désir qu’ont les croyants de voir la Parole s’accom-
plir ?
Voici la commission qu’avait reçue frère Branham : « De même que
Jean-Baptiste fut envoyé comme précurseur lors de la première venue
de Christ, le message qui t’a été donné sera le précurseur de la seconde
venue de Christ ». En tant qu’homme de Dieu, frère Branham a prêché
le plein Évangile, comme le fit l’apôtre Paul. Il a apporté le message
entier de Dieu. En s’adressant spécialement aux frères dans le minis-
tère, il avait dit : « vous ne devez pas mal interpréter la Parole, vous ne
devez pas la placer en dehors de son contexte et non plus l’enlever ».
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Dans la parabole de Matthieu 25, au sujet des dix vierges qui allè-
rent à la rencontre de l’Époux, il est question des lampes, de l’huile et
du nettoyage des lampes. Frère Branham a dit la chose suivante à ce
sujet : « C’est vrai nous devons faire en sorte que nos lampes soient
toujours remplies, afin qu’elles brûlent. Ce que vous avez maintenant
ne suffira pas, car le feu qui vient de l’huile produit de la suie. C’est
pour cela que vous devez nettoyer les lampes… Vous devez nettoyer
continuellement vos lampes et ainsi avancer sur la trace de la vocation
céleste en Christ » (24 mars 1963).
« Remarquez, c’est le temps de nettoyer les lampes, de sortir et d’en-
trer » (27 novembre 1965).
« Le Message vient premièrement. Maintenant, c’est le temps de net-
toyer les lampes. Levez-vous et nettoyez vos lampes. … Voici l’Époux
vient ! Levez-vous et nettoyez vos lampes. Et elles le firent. Certaines
se rendirent compte qu’elles n’avaient pas assez d’huile  dans  leurs
lampes. Mais maintenant c’est le temps du nettoyage des lampes »
(4 décembre 1965). Déjà du vivant de frère Branham, Matthieu 25 était
une préoccupation, comme c’est le cas aujourd’hui.
Depuis que le message a été donné, l’appel à sortir de tout ce qui
n’est pas en accord avec la Parole de Dieu a lieu, et aussi l’introduction
dans l’harmonie parfaite avec la Parole.
Frère Branham s’est référé soixante-quinze fois à Zacharie 14 :7,
en insistant et en proclamant : « Au temps du soir, il y aura de la lu-
mière » . Il disait cela en relation avec le message qui lui a été confié.
Bien souvent, il chantait ce chœur : « Il y aura de la lumière au temps
du soir, vous trouverez certainement le chemin de la gloire… ». Nous
devons laisser à Dieu l’espace de temps qui s’écoule entre le temps du
soir et le temps de minuit.
Dans Matthieu 24, il est parlé du serviteur qui distribue la nour-
riture aux serviteurs de la maison de Dieu. Dans Matthieu 25, nous
lisons que les vierges sortent pour rencontrer l’Époux. La moitié des
vierges est sage et l’autre moitié est folle. Les deux groupes croient au
Retour de Christ, les deux vont à la rencontre de l’Époux, les deux ont
des lampes, c’est-à-dire, l’éclaircissement spirituel. Les deux groupes
s’endorment, car elles pensent que la venue de l’Époux tarde (2 Pierre
3 :9). Mais alors le cri annonçant la venue de l’Époux se fait entendre:
« Voici l’Époux vient ». Et toutes les vierges se réveillent et nettoient
leurs lampes.
Aux vierges sages s’appliquent l’Écriture suivante : « Et celui qui
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nous affermit avec vous en Christ, et qui nous a oints, c’est Dieu, lequel
nous a aussi marqués d’un sceau et a mis dans nos cœurs les arrhes de
l’Esprit » (2 Corinthiens 1 :21-22) et aussi : « En lui vous aussi, après
avoir entendu la parole de la vérité, l’Évangile de votre salut, en lui vous
avez cru et vous avez été scellés du Saint Esprit qui avait été promis,
lequel est un gage de notre héritage, pour la rédemption de ceux que
Dieu s’est acquis, à la louange de sa gloire » (Éphésiens 1 :13-14). Une
onction charismatique n’est pas suffisante. Ceux qui croient réellement
doivent recevoir la Parole de la vérité comme la semence divine dans
leurs cœurs pour être scellés du Saint-Esprit. La Parole de la vérité et
l’Esprit de la vérité vont ensemble.
La dernière œuvre directe du Saint-Esprit se manifestera parmi les
vierges sages. Et c’est seulement à ce moment-là que les vierges folles
réaliseront qu’elles n’ont pas la plénitude de l’Esprit. Alors, elles iront
vers les sages pour leur demander de l’huile. Mais comment quelqu’un
qui est réellement baptisé du Saint-Esprit pourrait-il donner de l’huile
de l’Esprit à un autre croyant ? Cela n’est pas possible ! Ceci est la
grande leçon à retenir : seul Jésus-Christ baptise du Saint-Esprit et de
feu. Lui Seul peut accomplir la promesse du Père et revêtir de la puis-
sance d’en haut (Matthieu 3 :11-12 ; Luc 24 :49 ; Actes 1 :1-9). Déjà lors
de son premier sermon au jour de la Pentecôte, l’apôtre Pierre ordonna
que les croyants soient baptisés d’eau et annonça le baptême du Saint-
Esprit (Actes 2 :38-39). Les sages croient comme le dit l’Écriture. Elles
sont baptisées par immersion dans l’eau au Nom du Seigneur Jésus-
Christ et reçoivent le baptême du Saint-Esprit comme confirmation.
Dans Matthieu 25, toute la vérité apparaît en pleine lumière. Les sages
n’envoient pas les folles à Jésus-Christ, qui baptise du Saint-Esprit,
mais à ceux qui en vendent, à ceux qui donnent l’impression qu’ils peu-
vent « transmettre » aux autres la puissance du Saint-Esprit.
Partout sur la terre, il y a deux choses qui se déroulent en rapport
avec cela. Premièrement, il y a ceux qui demeurent sous l’influence
des faux enseignements, tel est le cas dans toutes les réunions cha-
rismatiques, où les gens sont appelés devant pour recevoir le Saint-
Esprit sans qu’il y ait eu auparavant un enseignement sur le baptême
scripturaire des croyants dans le Nom du Seigneur Jésus-Christ. Selon
leur programme, les gens tombent en arrière et sont gentiment attra-
pés par ceux qui se tiennent derrière eux, et les « oints du temps de la
fin » s’écrient à haute voix : « Vous avez été frappés par la puissance du
Saint-Esprit ! » Les faux oints et les faux prophètes demeurent dans
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leurs faux enseignements traditionnels et n’envisagent pas d’accepter
la correction afin de s’ajuster aux enseignements bibliques. Ils ne met-
tent pas l’accent sur la Parole, qui demeure éternellement, mais plutôt
sur les signes et les miracles. Deuxièmement, il y a ceux qui se sépa-
rent et s’alignent à la Parole de Dieu révélée. Ils mangent de la manne
cachée et ils sont sanctifiés par l’Esprit de vérité dans la Parole de la
vérité.
Pendant le dernier mouvement du Saint-Esprit, lorsque la puissan-
ce de Dieu sera manifestée comme jamais auparavant, les folles réali-
seront alors qu’elles n’avaient pas reçu la véritable plénitude du Saint-
Esprit. Elles seront envoyées vers ceux qui vendent afin d’acheter de
l’huile. Pourquoi « acheter » ? Le baptême du Saint-Esprit est un don
de Dieu. Dans les réunions charismatiques, le soi-disant « mouvement
du Saint-Esprit » est lié au grand commerce. Non seulement dans son
sermon « Les Oints du Temps de la Fin », mais à maintes reprises, frère
Branham a parlé de ceux qui font de grands signes et miracles et qui,
si cela était possible, séduiraient les élus comme l’a dit notre Seigneur
dans Matthieu 24 :24. Manifestement, les folles n’ont pas atteint la re-
lation parfaite avec le Seigneur. Elles n’ont pas trouvé leur chemin de
retour aux véritables enseignements de l’Église de Jésus-Christ. Elles
ne sont pas entièrement sorties de tous les enseignements traditionnels
et c’est ainsi qu’elles iront, au moment où vient l’Époux, vers ceux qui
vendent au lieu d’aller à Jésus-Christ pour obtenir l’huile du Saint-
Esprit : « Pendant qu’elles allaient en acheter, l’époux arriva ; celles qui
étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut
fermée » .
Les vierges folles qui frappent à la porte fermée disent : « Seigneur,
Seigneur, ouvre-nous » . La réponse qu’elles recevront est très similaire
à celle qui fut donnée à ceux qui font des grands signes et miracles
selon Matthieu 7 :21-25. Ceux-là aussi disent : « Seigneur, Seigneur,
n’avons-nous pas fait toutes ces choses en ton Nom ? » Sa réponse sera :
« Je ne vous ai jamais connu ».
Les vierges sages se sont préparées et s’apprêtent à entrer dans la
salle des noces (verset 10). Elles ne se laissent pas impressionner par
les réunions charismatiques, elles croient la Parole de Dieu révélée et
sont conduites par le Saint-Esprit dans toute la Vérité. Elles reconnais-
sent que Dieu fait toute chose selon sa Parole promise. Et qu’Il a envoyé
Son prophète afin que par son ministère tout soit restauré et ramené
dans l’ordre de l’Église originale. Elles reviennent au premier amour,
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car c’est seulement l’amour parfait qui entrera là-bas. C’est ainsi que
cela fut révélé à frère Branham. L’apôtre Paul avait également ensei-
gné :
« Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n’ai
pas la charité… » (1 Corinthiens 13).
Chacun d’entre nous, homme ou femme, doit se demander : « Suis-je
prêt ? Est-ce que ma lampe est nettoyée ? Ai-je l’huile de l’Esprit en moi
et avec moi ? Ai-je de l’huile dans ma lampe ? Ai-je de l’huile dans mon
vase pour remplir la lampe ? Est-ce que je marche avec Dieu comme
le fit Enoch ? » C’est alors que nous pourrons être prêts au moment du
Retour de Jésus-Christ et ainsi prendre part à l’enlèvement.
« Voici, en effet, ce que nous vous déclarons d’après la parole du Sei-
gneur : nous les vivants, restés pour l’avènement du Seigneur, nous ne
devancerons pas ceux qui sont morts.
Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archan-
ge, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en
Christ ressusciteront premièrement.
Ensuite, nous les vivants, qui seront restés, nous serons tous ensem-
ble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les
airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. Consolez-vous donc
les uns les autres par ces paroles » (1 Thessaloniciens 4 :15-18).
Agissant de la part de Dieu.
Fr. Frank