La création de l’univers tout entier rend témoignage de la diversité et de la grandeur du Créateur. Tout se meut selon l’ordre que Dieu a déterminé. C’est pourquoi nous aussi devons élever nos regards vers Lui, et nous avancer selon l’ordre qu’Il nous a fixé. “Ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi” (Héb. 12.2). Il est dit de Lui, dans Hébreux 5.7-9, que, bien qu’Il fût Fils, Il a appris l’obéissance par les choses qu’Il a souffertes et, qu’après avoir été élevé à la perfection, Il est devenu pour tous ceux qui Lui obéissent l’auteur d’un salut éternel.

Lorsqu’il s’agit de la rédemption, du salut en Jésus-Christ, une pleine obéissance est exigée. Sans l’obéissance de la foi, il ne peut y avoir l’achèvement de l’Eglise de Jésus-Christ. L’oeuvre de création a eu un commencement, puis un développement, et enfin un achèvement. Pareillement, l’oeuvre du salut a un commencement, un développement et un achèvement. Avant la fondation du monde déjà, Dieu vit l’Eglise dans la gloire, devant Sa face, sans tache ni ride.

En Jésus-Christ crucifié, Dieu a tout accompli. C’est en Lui que tout a commencé, et c’est aussi en Lui qu’aura lieu l’achèvement. Il est aussi bien la Pierre de l’angle que la Pierre du faîte.

Par l’offrande du sacrifice de Sa Vie, Il a racheté les Siens, et tous ceux qui se laissent sanctifier par Lui seront amenés à la perfection, et ils atteindront le but (Héb. 10.14). L’oeuvre de rédemption est conduite de nos jours à sa perfection par Dieu, afin que, conformément à Sa Parole, Il puisse Se reposer le septième jour, qui est le septième millénaire. Non seulement nous avons part à ce que Dieu fait, mais nous sommes également désignés comme étant Son ouvrage (Eph. 2.10). De même que la création tout entière expérimenta la puissance créatrice venant de Son Créateur pour l’amener à son achèvement, ainsi, tous les rachetés éprouvent la puissance du Rédempteur qui les fait participer à la bénédiction de la rédemption, et ils arriveront à la perfection en Christ. Celui qui vit aujourd’hui doit être saisi par l’action que Dieu accomplit en ce temps. Conformément à ce que disent les Ecritures, aux jours de la voix du septième ange, le mystère de Dieu sera terminé (Apoc. 10.7).

L’Esprit de Dieu ne nous montre pas seulement ce qui est arrivé dans les temps passés, mais Il rend vivante pour nous la Parole de ce temps, et Il nous rappelle quel est l’accomplissement des prophètes bibliques pour nos jours. Il y a deux possibilités pour juger de ce que Dieu fait. La plupart des gens jugent avec leur intelligence, selon leur propre point de vue. C’est à eux que s’applique cette Parole: “L’homme animal ne reçoit pas les choses de l’Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître…” (1 Cor. 2.14). La seconde possibilité est que l’action de Dieu soit jugée selon le point de vue de l’Ecriture et qu’elle soit classée d’une manière spirituelle.

ETRE ASSIS DANS LA CHAIRE DE MOISE

Dimanche 11 mai 1975, je pris part à une conférence en Belgique. Alors qu’un frère parlait, et qu’il citait à tout instant des portions des prédications de frère Branham, l’Esprit du Seigneur vint soudainement sur moi et me remit en mémoire cette Parole des Ecritures: “Les scribes et les pharisiens sont assis dans la chaire de Moïse”. Je vis alors clairement que, de nos jours, la même chose se reproduit, en ceci que l’on se réclame du prophète envoyé par Dieu.

Il nous est dit des scribes qu’ils s’étaient assis dans la chaire de Moïse (Mat. 23.2). C’est-à-dire qu’en se référant à lui, ils revendiquaient pour eux-mêmes une certaine autorité. Mais le Seigneur leur dit: “Vous anéantissez fort bien le commandement de Dieu, pour garder votre tradition” (Marc 7.9). Manquant de l’Esprit de Dieu, ils possédaient seulement la lettre de la Parole de Dieu, mais non Sa révélation. Ils faisaient de cette lettre une science, sans réaliser que tous ceux qui voulaient véritablement comprendre ce qu’avait dit Moïse, ainsi que les prophètes, devaient nécessairement se tenir sur le même fondement de la révélation divine. La Parole que l’Esprit a donnée ne peut pas être interprétée par l’intelligence; Elle doit être transfigurée, et Sa signification doit être révélée par le même Saint-Esprit qui L’a inspirée.

Dieu Lui-même dit de Moïse: “Il n’a plus paru en Israël de prophète semblable à Moïse, que l’Eternel connaissait face à face” (Deut. 43.10). Moïse a dit, en rapport avec Christ: “L’Eternel, ton Dieu, te suscitera du milieu de toi, d’entre tes frères, un prophète comme moi: vous l’écouterez!” (Deut. 18.15; Act. 3.22).

Moïse fut un prophète important dans l’histoire du salut. C’est lui que le Seigneur avait destiné à conduire les enfants d’Israël hors de l’Egypte, et c’est par lui qu’il leur donna les commandements et la loi. Pour les Juifs, Moïse n’était pas un simple prophète, mais bien un prophète, tout particulier. C’est la raison pour laquelle les scribes se référaient si volontiers à lui. Cependant, à plusieurs reprises, le Seigneur Jésus, dans Matthieu 23, depuis le verset 13, appelle plusieurs fois les pharisiens et les scribes des hypocrites. Ils avaient enlevé la clef de la connaissance (Luc 11.52), car eux-mêmes n’étaient pas entrés, et ils ne laissaient pas non plus entrer ceux qui l’auraient voulu.

ETRE ASSIS DANS LA CHAIRE DE PIERRE

Dans toute l’histoire de l’Eglise du Nouveau Testament, nous rencontrons des situations semblables. Les prophètes et les apôtres avaient parlé en vertu d’un appel divin, sous l’inspiration directe du Saint-Esprit. Ce qu’ils ont prêché est infaillible, car Dieu Lui-même parlait au travers d’eux. Et à tout moment, l’on se réfère à ce qu’ont dit ces hommes de Dieu, sans pour autant que l’on ait une part à la proclamation, à la révélation et à la mission qui leur avaient été données en partage. L’église catholique romaine se réclame aujourd’hui encore de la déclaration faite par Jésus-Christ à Pierre: “Je te donnerai les clefs du Royaume des cieux…” On parle ouvertement d’être dans la chaire de Pierre, on parle de l’autorité et de la succession apostoliques, on parle de l’infaillibilité du Pape et de ses décrets, etc.

ETRE ASSIS DANS LA CHAIRE DE PAUL

Les églises protestantes se réclament plus particulièrement de Paul. La question est de savoir si, tout en faisant valoir cette prétention, elles ont aussi reçu une telle vocation et la compréhension spirituelle du plan de salut de Dieu? Il y a un grand abîme entre le ministère de Paul et les ministères de ceux qui se réfèrent à lui; quiconque connaît la Bible le sait très bien. C’est parce que le Seigneur Dieu était avec Paul d’une manière toute particulière que beaucoup se réclament de lui, mais sans avoir pour autant reçu de Dieu la même mission pour servir dans l’Eglise. Celui qui se réclame de Paul devrait également croire, enseigner, et pratiquer ce que croyait, enseignait et pratiquait cet apôtre.

ETRE ASSIS DANS LA CHAIRE DES PERES DE L’EGLISE

On connaît partout des personnalités éminentes de l’histoire de l’Eglise, et on s’y réfère. Les conciles, au cours desquels des décisions importantes furent prises, sont entrés dans l’histoire. Au temps de la Réformation parurent des hommes bien connus tels que Luther, Calvin, Zwingli, Huss, Schwengfeld, et d’autres encore. Et chaque fois que leurs pensées semblent s’adapter aux siennes, on se rapporte à de tels hommes. Il en est partout de même, que ce soit dans les églises indépendantes comme chez les Méthodistes, les Baptistes, dans l’Armée du salut ou dans d’autres dénominations, tous ont leurs grands hommes auxquels ils se réfèrent — et cela sans que les membres de ces dénominations soient prêts à comparer leurs traditions et les écrits qu’ils ont publiés avec les Saintes Ecritures. Au point de vue spirituel, on s’est arrêté, ne parlant que de ce que ces hommes avaient dit et fait dans le passé, et l’on a manqué de participer au progrès spirituel dans l’action de Dieu. Maintenant, l’Eglise de Jésus-Christ va être ramenée au christianisme original et à la pure doctrine biblique.

ETRE ASSIS DANS LA CHAIRE DE BRANHAM

Après un réveil, certaines choses se manifestent. Toujours à nouveau, cette évolution spirituelle est apparue au fur et à mesure, dès le début de l’Eglise du Nouveau Testament. Car il y a des hommes de Dieu qui reçurent directement du Seigneur une tâche à accomplir, et il y en eut d’autres qui agirent de leur propre initiative. Tous les serviteurs du Nouveau Testament ayant reçu leur ministère du Seigneur, savent ranger la parole prophétique à sa vraie place et, du commencement à la fin, en reconnaître l’accomplissement. Il est indispensable que tous ceux qui ont été saisis par le ministère béni de frère Branham puissent différencier cette double évolution, qui se manifeste à la suite de ce dernier réveil. Comme frère Branham lui-même le disait, de chaque réveil, il sort des jumeaux. L’un d’eux a des sentiments charnels, et l’autre est animé de sentiments spirituels. Les croyants de ce dernier groupe sont de vrais enfants de Dieu, et ils sont conduits dans toute la vérité par le Saint-Esprit. Les autres s’enthousiasment pour ce que Dieu a fait, mais ils ne s’y subordonnent pas, et ne deviennent ainsi pas participants de tout ce que Dieu fait. La prédication de la Parole apportée par frère Branham est sans aucun doute comparable à celle des apôtres et des prophètes. Son ministère n’a jamais été surpassé, et Dieu Lui-même a confirmé celui-ci par de puissants signes et miracles.

On peut le comparer, sans exagération, au ministère de Moïse. Sa vocation, son ministère, l’apparition de la gloire de Dieu dans la nuée et dans la colonne de feu, rendent témoignage de l’importance de la tâche qui lui a été confiée. Ceux qui ont assisté à ses réunions étaient amenés à penser au prophète Elie, que le Seigneur pouvait employer d’une manière toute particulière.

Nous sommes profondément reconnaissants pour le ministère béni du prophète du temps de la fin, mais nous devons veiller à disposer toutes choses selon la prédication entière des Saintes Ecritures. Car nous devons prendre garde à ce que ne se renouvelle pas, à notre sujet, ce qui est arrivé aux Juifs.

Si nous avons reçu la révélation de la Parole, et si nous pouvons ordonner correctement l’accomplissement des prophéties bibliques, c’est quelque chose de merveilleux! Cependant, il importe maintenant de savoir si nous-mêmes avons été saisis ou non par la Parole, et si nous nous trouvons placés d’une manière biblique dans l’ensemble de l’Eglise de Jésus-Christ, car il est écrit dans Ephésiens 2.21,22: “En lui, tout l’édifice, bien coordonné, s’élève pour être un temple saint dans le Seigneur. En lui, vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit”.

COLLABORATION

Dans l’Eglise du Nouveau Testament, il n’y a point de place pour une association particulière. Nous voyons dans les Actes des apôtres de quelle manière merveilleuse les serviteurs de Dieu collaboraient. Et, aujourd’hui, il ne s’agit pas que l’un ou l’autre entraîne dans son sillage quelques personnes qu’il a convaincues de le suivre; il importe plutôt que le Corps de Christ ne soit pas déchiré, mais édifié et uni. Nous vivons dans un temps très proche du retour du Seigneur, et l’ennemi ne doit pas réussir à désunir les élus de Dieu. Il faut que, maintenant comme au temps de l’Eglise primitive, toutes choses soient ordonnées selon la Parole prophétique biblique. De cette façon, nous serons tous enseignés de Dieu, et nous serons conduits à l’unité de la foi et de la connaissance de Jésus-Christ. Personne n’a en vue son avantage personnel. Nous gardons devant les yeux l’ensemble de l’oeuvre de Dieu, laquelle progresse dans ces jours vers son achèvement.

TRADUCTION

Nous avons commencé la traduction des prédications de frère Branham en 1960. Nous le faisions tout d’abord seulement pour l’assemblée de Krefeld. Depuis 1966, nous avons développé ce service, conformément à la mission que le Seigneur nous a confiée. Seul, celui qui a déjà traduit lui-même sait combien cela est difficile de le faire, et cela encore plus particulièrement pour les prédications de frère Branham. Ce qui nous a beaucoup aidés, c’est que nous ayons habité quelques années en Amérique du Nord, et que nous ayons appris là-bas le langage familier employé par frère Branham. Lorsque l’on veut traduire littéralement quelque chose dont on ne saisit pas le sens, on peut souvent arriver à dire le contraire.

Ayant conscience de ma responsabilité devant Dieu, je me suis constamment efforcé de rendre le sens des paroles de frère Branham le plus clair possible; je l’ai fait de tout mon coeur, et en accord avec les Saintes Ecritures. De plus, les prédications traduites en allemand sont lues par beaucoup de personnes qui maîtrisent les deux langues et qui habitent dans des pays parlant l’anglais. Ceux-ci ont témoigné leur reconnaissance pour l’exactitude de la traduction.

COPYRIGHT

Malheureusement, j’ai été contraint de munir nos publications d’un Copyright, parce que même les lettres circulaires qui sont écrites en allemand avaient été traduites en anglais sans autorisation, et le texte a été altéré au point d’être méconnaissable. Non seulement personne ne s’en reconnaissait responsable, mais encore on me donnait pour éditeur! Les incroyants n’auraient pas l’audace de faire une telle chose. Ils savent quelle peine peut être infligée à ceux qui abusent du droit d’auteur. Au reste, chaque serviteur appelé par Dieu s’acquittera de son ministère sans chercher à porter des coups à son compagnon de service.

Mon coeur est rempli d’une profonde reconnaissance, lorsque je pense aux milliers de personnes pour lesquelles la Parole de Dieu révélée est une manne fraîche. Pour eux, Elle est la nourriture spirituelle venue au temps propice. Ils se restaurent avec les biens abondants de la maison de Dieu, entrent dans le repos, se laissent préparer, orner, et perfectionner dans l’amour divin.

Le ministère de frère Branham peut, et doit être vu en accord et en parfaite harmonie avec l’ensemble de la prédication, sinon nous tombons dans le légalisme à l’égard de sa personne, comme le firent les scribes à l’égard de la personne de Moïse. Ils étaient si attachés à la loi de Moïse qu’ils ne reconnurent pas la partie prophétique de la Parole.

Ce qui nous importe, c’est de classer correctement le ministère de tous les hommes de Dieu. Ce n’est que de cette manière que nous serons protégés de toute erreur, et ainsi, nous atteindrons notre but céleste, qui est la perfection.

EDITORIAL

“Frères, priez pour nous” (1 Thess. 5.25).

Bien-aimés frères et soeurs en Christ,

Que la grâce, la miséricorde et la paix vous soient multipliées de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus notre Sauveur!

Avant toute chose, j’aimerais dire à tous ceux qui m’écrivent pour demander les prédications de frère Branham, ou pour poser et exposer leurs problèmes, que leurs lettres sont toujours prises en considération. Car, bien que nous ne nous connaissions pas de visage, nous réalisons que nous sommes frères et soeurs en Jésus-Christ, et nous désirons faire tout notre possible pour satisfaire aux demandes de nos frères et soeurs dans la foi.

Cependant, comme nous sommes peu nombreux pour nous occuper de cette oeuvre que le Seigneur nous a confiée, il arrive que nous soyons débordés par l’abondant courrier nous parvenant de tous les pays francophones, et c’est souvent après plusieurs semaines que nous répondons à vos lettres. Je le regrette beaucoup, et je vous prie de bien vouloir m’excuser de vous faire attendre si longtemps.

Cependant, il faut que vous sachiez que, lorsque nous parvient une lettre demandant des brochures, nous prenons aussitôt bonne note de cette demande pour la prochaine expédition. Celles-ci ont lieu, généralement, une fois par semaine; mais jusqu’à ce que les colis vous parviennent, il s’écoule quelquefois plusieurs mois, selon la région où vous habitez. Si votre lettre ne contient qu’une demande de brochures, nous n’en accusons pas réception. Mais sachez, chers frères et soeurs en Christ, que nous nous occupons de vos demandes.

A ceux qui réclament de grandes quantités de brochures pour les répandre autour d’eux, nous rappelons que nous avons édité tout spécialement la brochure Impact de la Révélation pour la donner aux personnes qui sont susceptibles de s’intéresser au Message que Dieu a fait parvenir à notre génération, par le ministère de notre frère Branham. Cette brochure présente son ministère en rapport avec les Ecritures, ainsi que les vérités essentielles qui étaient demeurées enfouies pendant des siècles, et que Dieu a remises sur le chandelier de l’Eglise par le Message de la Parole révélée. Lorsque les personnes ayant reçu cette première brochure désirent mieux connaître la Parole de Dieu, telle qu’Elle est éclairée dans ces derniers jours, vous pouvez alors leur donner les prédications de frère Branham, ou leur conseiller de nous écrire pour nous les demander.