Lettre Circulaire Avril 2015

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« Jésus-Christ est le même hier, aujourd‘hui, et éternellement »
(Hébreux 13:8).
Lettre circulaire
Avril 2015
Je salue très cordialement dans le Nom du Seigneur Jésus-Christ, tous
les frères et sœurs sur toute la surface de la terre, avec l’écriture d’Hé-
breux 9 :28 :
« … de même Christ, qui s’est offert une seule fois pour porter les péchés
de beaucoup d’hommes, apparaîtra sans péché une seconde fois à ceux
qui l’attendent pour leur salut . »
La seconde venue de Christ est Son retour promis (Jean 14 :1-3). Il
revient pour tous les rachetés qui L’attendent . Il revient pour tous les
rachetés qui sont prêts : « … celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui
dans la salle des noces » (Mat. 25 :10). Il revient pour tous les rachetés qui
aiment Son avènement. Et « tous ceux qui auront aimé son avènement »
recevront la couronne de justice promise (2 Tim. 4 :8).
Le Retour de Christ est très proche. Ce qui est important est de
retrouver réellement en chacun de nous ces trois critères : L’attendre,
être prêts et aimer Son avènement. Nous vivons dans le temps de
l’appel à sortir, conformément à 2 Corinthiens 6 :14-18 : « C’est pourquoi,
sortez du milieu d’eux, et séparez-vous, dit le Seigneur. » L’ensemble de la
prophétie de la fi n des temps s’accomplit devant nos yeux. C’est le temps
duquel le Seigneur dit : « … quand vous verrez ces choses arriver, sachez
que le royaume de Dieu est proche » (Luc 21 :28-36). Par grâce, nous avons
l’orientation biblique par la Parole prophétique et nous pouvons voir clai-
rement les signes des temps dans tous les domaines. Le cri pour réveiller
du sommeil spirituel tous les croyants bibliques retentit maintenant sur
toute la terre et devient de plus en plus fort : « Voici l’époux ! Levez-vous !
Préparez-vous ! Allez à sa rencontre ! » (Mat. 25 :1-10).
C’est le message qui précède maintenant la seconde venue de Christ.
Les croyants sont les vierges qui ont nettoyé leurs lampes. Les vierges
sages ne se soucient pas uniquement d’avoir les lampes, c’est-à-dire la lu-
mière, la clarté, mais pour eux le plus important est la préparation totale
par la foi et l’obéissance et d’être remplis de l’huile de l’Esprit. Un com-
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positeur a formulé ainsi dans son cantique : « Seulement des vases, Saint
Maître, toutefois remplis de Ta puissance… » Maintenant, par l’action
de l’Esprit a lieu l’union de l’Épouse terrestre avec l’Époux céleste dans
l’amour absolu et en plein accord avec chaque Parole de Dieu.
« Je serai ton fi ancé ! »
Dans Osée 2 :21, le Seigneur a promis : « Je serai ton fi ancé pour
toujours ; je serai ton fi ancé par la justice, la droiture, la grâce et la miséri-
corde. » Ceci est l’offre de grâce du Rédempteur pour les rachetés. À la croix
de Golgotha, l’Époux a payé le prix du rachat par amour pour l’Épouse
(Jean 3 :16). Par le Sang versé de la nouvelle Alliance (Mat. 26 :26-28)
l’Église a été rachetée : « En lui nous avons la rédemption par son sang,
le pardon des péchés, selon la richesse de sa grâce » (Éph. 1 :7). Comme
le côté d’Adam fut ouvert pour en faire sortir Ève et qu’ensuite elle lui
fut présentée (Gen. 2), de même le côté du Rédempteur a été ouvert à la
croix (Jean 19 :34) et les rachetés sont Son Église-Épouse, qui Le rencon-
trera dans les airs lorsqu’elle montera au repas des noces (1 Thess. 4 :17).
« Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est
devenu un esprit vivifi ant » (1 Cor. 15 :45). Tous les fi ls et les fi lles de Dieu
sont « membres de Son corps, chair de Sa chair et os de Ses os. » Paul
écrit plus loin : « Ce mystère est grand ; je dis cela par rapport à Christ et à
l’Église » (Éph. 5 :30-32).
Comme lors des fi ançailles, l’homme devient l’Époux et la fi ancée
devient l’Épouse, ainsi en est-il d’une vraie et réelle conversion à Jésus-
Christ, qui est un « Oui » envers Lui, et alors le Rédempteur devient
l’Époux céleste et les rachetés deviennent Son Épouse. Des fi ançailles ne
se font pas avec une seule personne, elles ne peuvent se faire que lorsque
deux se rencontrent, que leur cœur bat plein d’amour l’un pour l’autre et
qu’elle a dit « Oui ».
Tous les rachetés, en qui la Parole en tant que Semence est semée
(Luc 8 :11), naissent de nouveau pour une espérance vivante (1 Pierre 1 : 3).
Ils reçoivent la nature divine du Rédempteur et la vie éternelle : « Si
quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle création. Les choses anciennes
sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles » (2 Cor. 5 :14-21).
Celui qui appartient à l’Église-Épouse a une relation personnelle avec le
Seigneur, comme des fi ancés l’un envers l’autre, et il écoute ce que l’Époux
dit à Son Épouse bien-aimée au travers de Sa Parole et le met en pratique.
Ainsi s’accomplit : « et son épouse s’est préparée. »
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Ceux qui appartiennent à l’Église-Épouse seront prêts lors du retour
de l’Époux. Ils L’aiment et attendent impatiemment d’entrer avec Lui aux
noces, comme il est écrit : « Heureux ceux qui sont appelés au festin des
noces de l’Agneau ! » (Apoc. 19 :7-9). Par le ministère du prophète promis,
le Saint-Esprit a rendu la Parole écrite Parole révélée, pour tous ceux qui
croient véritablement. Et plus encore : En tous ceux qui croient et appar-
tiennent à l’Église-Épouse, le message-Parole produit ce pourquoi il a été
envoyé (Ésaïe 55 :11 ; Rom. 10 :16-21).
Jean-Baptiste s’écria : « Celui à qui appartient l’épouse, c’est l’époux ;
mais l’ami de l’époux, qui se tient là et qui l’entend, éprouve une grande joie
à cause de la voix de l’époux : aussi cette joie qui est la mienne, est parfaite »
(Jean 3 :29). Jean était plus qu’un prophète : il était un prophète promis
ayant une mission toute particulière : « Car c’est celui dont il est écrit : Voici
j’envoie mon messager devant ta face, pour préparer ton chemin devant toi »
(Mat. 11 : 9-10).
Aucun prédicateur n’a parlé aussi souvent au sujet de l’Épouse de
Christ, de la préparation et de l’enlèvement, que l’homme de Dieu William
Branham. Comme cela est connu de tous, l’appel divin lui a été adressé
le 11 juin 1933 : « Comme Jean-Baptiste a été envoyé pour précéder la
première venue de Christ, ainsi tu seras envoyé avec un message qui
précédera la seconde venue de Christ ! » Son ministère, qui était relié di-
rectement au Plan du Salut de Dieu, a été profi table et de même aussi sa
joie sera parfaite, comme celle de Jean-Baptiste.
Maintenant s’accomplit : « Et l’Esprit et l’épouse disent : Viens. Et que
celui qui entend dise : Viens. Et que celui qui a soif vienne ; que celui qui
veut prenne de l’eau de la vie, gratuitement » (Apoc. 22 :17).
Mais celui qui, par l’enthousiasme qu’il ressent par ce que Dieu a dit
et a révélé, veut rendre hommage à un ange ou à un serviteur de Dieu au
lieu de donner gloire uniquement à Dieu, comme Jean sur l’île de Patmos,
devra entendre les mêmes paroles qui ont été adressées autrefois à Jean :
« Garde toi de le faire ! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes
frères les prophètes, et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore
Dieu ! » (Apoc. 22 :9).
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Un coup d’œil au commencement,
afi n de bien comprendre la fi n
Par le ministère de Jean-Baptiste ne s’est pas accompli seulement
Malachie 3 :1 : « Voici, j’enverrai mon messager ; il préparera le chemin
devant moi » , mais également la première partie de Malachie 4 :6, à savoir :
« Il ramènera le cœur des pères à leurs enfants… ». C’est ainsi qu’a parlé
l’ange à son père Zacharie : « … pour ramener les cœurs des pères vers les
enfants, et les rebelles à la sagesse des justes, afi n de préparer au Seigneur
un peuple bien disposé » (Luc 1 :16 -17). C’est cela dont il était question au
commencement, par le ministère de Jean-Baptiste et c’est ce dont il est
question maintenant aussi, par le ministère fi nal, c’est-à-dire de préparer
le chemin au Seigneur et de Lui préparer un peuple bien disposé.
Dans tout l’Ancien Testament, on parle des pères à qui Dieu a donné les
promesses de l’Alliance (Romains 9 :4-5). « Après avoir autrefois, à plusieurs
reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, Dieu,
dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils ; il l’a établi héritier de
toutes choses ; par lui il a aussi créé l’univers » (Héb. 1 :1-2). Dans Actes
13 : 32-33, nous lisons : « Et nous, nous vous annonçons cette bonne nouvelle
que la promesse faite à nos pères, Dieu l’a accomplie pour nous, leurs en-
fants, en ressuscitant Jésus… ». Chaque fois que des événements se pro-
duisent en rapport avec l’Histoire du Salut, s’accomplissent les promesses
de Dieu qui y sont reliées. Dans Malachie 4 :5, il est écrit : « Voici, je vous
enverrai Elie, le prophète, avant que le jour de l’Éternel arrive, ce jour
grand et redoutable. »
La seconde partie du verset 6, à savoir que « le cœur des enfants de
Dieu sera ramené à la foi des pères » s’accomplit dans notre temps. C’est
pourquoi notre Seigneur, après le ministère de Jean-Baptiste, a mis l’accent
sur la promesse en disant : « Il est vrai qu’Elie doit venir, et rétablir toutes
choses » (Mat. 17 :11). C’est ainsi qu’il est aussi écrit dans Marc 9 :12. Au-
jourd’hui, Il nous dirait : « Elie est venu ; le prophète a apporté le message
divin et les enfants de la promesse croient comme l’Écriture dit et ils sont
ramenés à l’enseignement et à la vie dans l’état d’ordre spirituel, comme
l’église primitive au commencement. » C’est le but du message divin : que
dans les croyants bibliques, dans l’Église-Épouse, tout, absolument tout
soit ordonné de manière biblique et soit restauré.
Tous ceux qui appartiennent à l’Église-Épouse reconnaissent la raison
pour laquelle la Parole prophétique, qui ne permet aucune interprétation,
a été révélée dans ce temps. Elle luit comme une lumière qui brille claire-
ment dans l’obscurité spirituelle (2 Pierre 1 :19-21).
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Uniquement ce qui est réellement écrit dans la Bible est biblique et
convient pour la prédication, et est par conséquent destiné pour la foi
des élus. L’Église est bâtie sur le fondement authentique des apôtres et
des prophètes (Éph. 2 :20). C’est pourquoi le message est : Retourner à la
Parole ; retourner au commencement ; retourner à l’enseignement pur des
apôtres ; retourner à toutes les expériences du salut ! Dans 2 Corinthiens
6 :14 :18, des paroles très sérieuses sont adressées au peuple de Dieu : « …
Quel rapport y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles ? Car nous sommes
le temple du Dieu vivant, comme Dieu l’a dit : J’habiterai et je marcherai au
milieu d’eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. » Le dernier mes-
sage est relié à l’appel à sortir et à la séparation, ainsi qu’à la directe res-
tauration et à la préparation. Premièrement nous devons sortir, ensuite
nous pouvons entrer.
Son retour promis est à la porte (Mat. 24 :33). Notre Seigneur et Ré-
dempteur a dit, en rapport avec ce qui doit arriver dans la dernière pé-
riode : « Quand ces choses commenceront à arriver, redressez-vous et levez
vos têtes, parce que votre délivrance approche » (Luc 21 :28) et en même
temps, Il donne l’avertissement : « Veillez donc et priez en tout temps, afi n
que vous ayez la force d’échapper à toutes ces choses qui arriveront, et de
paraître debout devant le Fils de l’homme » (Verset 36). Nous voyons l’ac-
complissement des prophéties bibliques envers Israël, envers les nations,
dans le monde entier et spécialement dans l’Église et nous pouvons sans
cesse nous exclamer : « Aujourd’hui telle et telle Écriture se sont accom-
plies devant nos yeux ! » Cela nous rappelle Ses paroles : « Je vous ai dit ces
choses, afi n que, lorsque l’heure sera venue, vous vous souveniez que je vous
les ai dites » (Jean 16 :4). Amen.
Maintenant il s’agit de la chose principale, à savoir l’union totale de
l’Épouse et de l’Époux. Il n’est utile à aucun croyant de voir seulement
les signes des temps, mais les expériences bibliques de la justifi cation
(Rom. 5 :9), de la sanctifi cation (1 Thess. 5 :23), du baptême du Saint-Esprit
(1 Cor. 12 :13) etc. doivent devenir à présent aussi réelles qu’au temps des
apôtres. À la fi n, l’amour parfait de Dieu, tel qu’il a été manifesté à la croix
de Golgotha par la réconciliation et le pardon, devra se manifester égale-
ment dans tous les réconciliés qui ont expérimenté leur pardon, car : « Ce
que je vous commande, c’est de vous aimer les uns les autres » (Jean 15 :17).
Lorsque les véritables croyants seront devenus un cœur et une âme, les
pluies de l’avant et de l’arrière-saison tomberont (Jacq. 5 :7-11 ; Joël 2 :23 ;
Ésaie 44 :3 ; Zach. 10 :1). Alors la puissance de Dieu sera manifestée et
comme pour Job, qui pria pour ses amis qui l’avaient accusé (42 :10), une
restauration en double mesure de tout ce que Dieu a donné à l’Église au
commencement aura lieu.
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Seul l’amour parfait est le lien de la perfection. « Mais par-dessus
toutes ces choses, revêtez-vous de l’amour, qui est le lien de la perfection »
(Col. 3 :14) – l’amour parfait envers le Rédempteur, envers les rachetés,
envers chaque Parole de Dieu, ainsi que la foi véritable et vivante envers
chaque promesse de Dieu. Quand nous serons tous remplis du Saint-Esprit,
comme dans Actes 2 et comme dans l’Église primitive, alors nous pourrons
dire réellement, que « … l’amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par
le Saint-Esprit qui nous a été donné » (Rom. 5 :5). Un message théorique
qu’on interprète de différentes façons ne sert à rien ; seulement lorsque
tout est vraiment ramené dans l’ordre divin s’applique alors : « Car tous
ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fi ls de Dieu » (Rom. 8 :14).
Quand l’Époux vient réellement, alors Son « cri de réveil » retentit pre-
mièrement pour tous ceux qui sont morts en Christ et ensuite, tous ceux
qui vivent en Christ seront transformés et seront tous ensemble enlevés
sur des nuées à la rencontre du Seigneur. C’est AINSI DIT LE S EIGNEUR dans
Sa sainte et éternelle Parole (1 Thess. 4 :13-18).
Le retour du Seigneur sera réel, tout comme Son ascension fut réelle
(Actes 1 :11b) : « Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra
de la même manière que vous l’avez vu allant au ciel. » La résurrection des
morts en Christ sera réelle (1 Cor. 15 :42-44). La transmutation de notre
corps sera réelle (1 Cor. 15 :54). L’enlèvement sera réel (1 Thess. 4 :17). Le
festin des noces sera réel (Apoc. 19 :7). Tout sera réel, le Millénium aussi
(Apoc. 20) et fi nalement les nouveaux cieux et la nouvelle terre (Apoc. 21).
Maranatha. Viens, Seigneur Jésus ! « Celui qui atteste ces choses dit : Oui,
je viens bientôt. Amen ! Viens, Seigneur Jésus ! » (Apoc. 22 :20).
Ne rien ajouter à la Parole…
Le ministère de frère Branham fut aussi important que le ministère de
Moïse, de Jean-Baptiste et de l’apôtre Paul, en relation avec l’histoire du
Salut. La Parole de Dieu annoncée par les messagers de Dieu nous a été
transmise ; et c’est ce que nous prêchons, car seule la Parole demeure éter-
nellement (1 Pierre 1 :25). Dans 2 Pierre 3 :14-18, l’apôtre Pierre exhorte
les croyants, en vue du retour promis, à s’appliquer à être trouvés sans
taches et irréprochables. Il se réfère également aux épitres de Paul, sou-
lignant toutefois qu’il s’y trouve des choses diffi ciles à comprendre. Nous
avons reconnu que l’importance du message biblique ne sont pas les décla-
rations diffi ciles à comprendre, comme autrefois celles de Paul, auxquelles
Pierre se réfère dans 2 Pierre 3 :16, ou de celles de frère Branham, qui était
dans une grande attente de l’action fi nale de Dieu. Tout comme autrefois,
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il y a aujourd’hui aussi de telles personnes, qui sortent de leur contexte
les déclarations de frère Branham et qui en font leurs propres fausses
doctrines (Verset 16).
L’instruction que Paul donna à son fi dèle compagnon Timothée, dans
2 Timothée 4, a été donnée par le Seigneur Lui-même à frère Branham
en 1933, dans une vision. Tout véritable serviteur de Dieu prendra ces
paroles à cœur :
« Je t’en conjure devant Dieu et devant Jésus-Christ, qui doit juger les
vivants et les morts, et au nom de son avènement et de son royaume, prêche
la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, reprends, censure,
exhorte, avec toute douceur et en instruisant. Car il viendra un temps
où les hommes ne supporteront pas la saine doctrin e ; mais, ayant la
démangeaison d’entendre des choses agréables, ils se donneront une foule
de docteurs selon leurs propres désirs, détournement l’oreille de la vérité, et
se tourneront vers les fables. Mais toi, sois sobre en toutes choses, supporte
les souffrances, fais l’œuvre d’un évangéliste, remplis bien ton ministère. »
Le Seigneur m’a aussi ordonné de lire 2 Timothée 4, en février 1980 à
Marseille, en France. Le soir d’avant, on m’avait posé pour la première fois
la question sur la signifi cation des sept tonnerres dans Apocalypse 10. Je
n’avais pas la réponse à cette question. En lisant 2 Timothée 4, j’ai tout de
suite compris pourquoi j’avais dû lire ce texte : Je ne peux et je ne dois prê-
cher et enseigner que la Parole et je ne peux pas et ne dois pas participer
aux interprétations. Un compromis est impossible pour moi, cela est exclu.
Quiconque est effectivement appelé de Dieu prendra à cœur l’exhorta-
tion si pressante que Paul a adressée à Timothée et la mettra en pratique :
« Je t’en conjure devant Dieu…, prêche la parole … ! » Ce qui n’est pas
écrit dans la Parole n’est pas destiné à la prédication de l’Évangile éter-
nel. Et celui qui prêche quelque chose qui n’est pas biblique, même s’il la
présente comme une révélation, s’attire la malédiction (Gal. 1 :8), même si
cela viendrait d’un ange du ciel !
L’apôtre Jean dut nous donner cet avertissement très sérieux : « Je
le déclare à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre : Si
quelqu’un y ajoute quelque chose, Dieu le frappera des fl éaux décrits dans
ce livre ; et si quelqu’un retranche quelque chose des paroles du livre de cette
prophétie, Dieu retranchera sa part de l’arbre de la vie et de la ville sainte,
décrits dans ce livre. »
Tous ceux qui gardent uniquement ce qui est écrit sont appelés bien-
heureux : « Bienheureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de
la prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites ! Car le temps est
proche » (Apoc. 1 :3).
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Dieu pense ce qu’Il dit et dit ce qu’Il pense
Il a été dit au prophète Daniel : « Toi, Daniel, tiens secrètes ces paroles,
et scelle le livre jusqu’au temps de la fi n. Plusieurs alors le liront, et la
connaissance augmentera » (Dan. 12 :4).
Nous sommes à la fi n des temps : le livre scellé est ouvert et tout son
contenu a été révélé. Que Dieu soit remercié ; rien de cela ne peut plus être
tenu secret, car « voici, le lion de la tribu de Juda, le rejeton de David, a
vaincu pour ouvrir le livre et ses sept sceaux » (Apoc. 5 :5).
« Et il me dit : Ne scelle point les paroles de la prophétie de ce livre. Car le
temps est proche » (Apoc. 22 :10). Au chapitre 5, le livre était encore scellé.
Le plan du Salut divin nous a été exposé en détail dans la Parole.
Nous pouvons mettre à leur place les sept anges des églises (Apoc. 2 et 3),
les quatre anges qui sont liés sur l’Euphrate, annonçant les jugements
(Apoc. 9), et aussi les sept anges sonnant de la trompette (Apoc. 8-11). Pour
nous, les différents contextes sont clairs, que ce soit lorsque le Seigneur
descend en tant qu’Ange de l’Alliance (Apoc. 10) ou quand les deux pro-
phètes apparaissent (Apoc. 11) ou en ce qui concerne les sept anges avec
les coupes de la colère de Dieu (Apoc. 16). L’entière révélation de tous les
événements, en effet, nous est révélée par grâce et nous a été présentée
dans le contexte correct, d’une manière si compréhensive, comme cela ne
s’est jamais produit dans aucun autre âge précédent.
Mais il faut toujours répéter, au Nom du Seigneur Jésus-Christ : Il est
question maintenant de l’appel à sortir et de la préparation de l’Église-
Épouse. Même si nous connaissions tous les mystères, mais que nous
n’avons pas l’amour véritable pour la Parole, envers chaque Parole ,
alors nous ne pouvons pas être prêts, ni aimer Son avènement. C’est la
différence entre les vierges sages et les vierges folles. Nous nous trouvons
vraiment à la fi n du temps de la fi n ; ce dont il est question maintenant,
c’est la pleine restauration conforme à la Parole, laquelle doit avoir lieu
avant le retour de notre bien-aimé Seigneur et Époux. Les élus restent
attachés à la Parole jusqu’à la fi n et ils ne peuvent être séduits par aucune
interprétation. Ils croient que le véritable message, celui qui est fondé uni-
quement sur les Saintes Écritures, précède la seconde venue de Christ
et ils remercieront encore le Seigneur dans l’éternité pour le ministère
prophétique de frère Branham et pour la mise en place de tous les évé-
nements dans le plan de l’Histoire du Salut. C’est à eux que s’adresse la
béatitude : « Bienheureux sont vos yeux, car ils voient, et vos oreilles, car
elles entendent. »
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Le serviteur n’est pas plus grand que son maître
Il y a de nombreuses questions qui me sont parvenues, auxquelles il
faudrait répondre. Les e-mails s’accumulent : dans l’un il y a 5 questions,
dans le suivant 8 et dans un autre 20. Le nombre de questions auxquelles
je devrais répondre arrive jusqu’à 45 pour un particulier. Tous désirent
recevoir la clarté sur des citations de frère Branham. Je vous prie de bien
vouloir comprendre qu’il m’est impossible de faire suite à ces demandes.
En ce qui concerne les sujets bibliques, je les ai déjà tous traités dans
mes nombreuses publications, en les éclairant par les Écritures. Cela est
aussi valable concernant le ministère prophétique extraordinaire et in-
faillible de frère Branham. Le mandat que le Seigneur m’a donné le 2 avril
1962 et qui a été confi rmé par le prophète le 3 décembre 1962, en présence
des deux témoins frère Wood et frère Sothmann, est de prêcher la Parole
et de distribuer la nourriture qui a été emmagasinée. À cause des élus,
j’évoque une fois encore, que le dimanche 19 septembre 1976, le Seigneur
s’adressa à moi d’une voix puissante par ces paroles : « Mon serviteur, Je
t’ai choisi selon Matthieu 24 :45-47, afi n de distribuer la Nourriture. » C’est
aussi vrai que Dieu est vivant.
C’est Lui-même qui déjà dans Amos 8 :11 a prédit la faim d’entendre Sa
parole, et l’homme spirituel vit de chaque Parole de Dieu. Notre Rédemp-
teur dit : « Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m’a envoyé, et
d’accomplir son œuvre » (Jean 4 :34). Par Paul, Il dit à chaque serviteur :
« En exposant ces choses aux frères, tu seras un bon ministre de Jésus-
Christ, nourri des paroles de la foi et de la bonne doctrine que tu as exacte-
ment suivie » (1 Tim. 4 :6).
Toutefois 2 Timothée 4 devait aussi s’accomplir à ce propos, à savoir
que le temps viendrait où beaucoup « ne supporteront pas la saine doctrine ;
mais, ayant la démangeaison d’entendre des choses agréables, ils se
donneront une foule de docteurs selon leurs propres désirs… ». C’est pour-
quoi, dans Matthieu 24 :48-50, il est aussi parlé d’un méchant serviteur,
qui dit en lui-même : Mon maître tarde à venir… » (Verset 48). Comme le
Fils de l’Homme qui sème en premier la bonne Semence, ainsi font égale-
ment tous ceux qu’Il envoie (Mat. 13). Après, l’ennemi se faufi le toujours et
sème la mauvaise semence, l’ivraie : les interprétations. Un serviteur fi dèle
et prudent ne sème que la Semence de la Parole et distribue la Nourriture
spirituelle. Un méchant serviteur sème des interprétations personnelles.
Tous ceux qui sont nés de Dieu croient et se réjouissent de ce que le
Seigneur Jésus Lui-même a donné le mandat pour ce temps, de prêcher la
Parole. On ne pourra jamais insister assez : Celui que Dieu envoie prêche
uniquement la Parole de Dieu et celui qui est de Dieu n’écoutera que la
Parole de Dieu (1 Jean 4 :6), et non pas des fables (2 Tim. 4 :4).
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Paul écrivit : « Mais nous nous rendons recommandables à tous égards,
comme serviteurs de Dieu, par beaucoup de patience dans les tribulations,
dans les calamités, dans les détresses… par la parole de vérité , par la
puissance de Dieu, par les armes offensives et défensives de la justice ; au
milieu de la gloire et de l’ignominie, au milieu de la mauvaise et de la
bonne réputation ; étant regardés comme imposteurs, quoique véridiques »
(2 Cor. 6 :4-8).
Nous lisons, dans 1 Pierre 4 depuis le verset 12, que les croyants
doivent parfois passer par des épreuves, semblables à une fournaise, mais
que nous avons part ainsi aux souffrances de Christ, « … afi n que vous
soyez aussi dans la joie et dans l’allégresse lorsque sa gloire apparaîtra »
(Verset 13b).
Notre Rédempteur aussi a supporté la calomnie depuis Sa naissance
jusqu’à Son ascension. Les scribes Lui reprochaient d’être né de manière
illégitime (Jean 8 :41), d’être possédé (Jean 10 :20), d’être en relation avec
Béelzébul (Luc 11 :15), d’être un imposteur (Mat. 27 :63), et même un mal-
faiteur (Jean 18 :30). Il supporta toutes les infamies et même sur la croix,
on se moqua de Lui. Mais au matin de Pâque, Il sortit de la tombe en tant
que Vainqueur du diable, de la mort et de l’enfer et Il put proclamer : « Il
m’a été donné tout pouvoir dans le ciel et sur la terre. » Il est monté au ciel
avec des cris de triomphe (Ps. 47 :6 ; 68 :19 ; Luc 24 :50-53 ; Actes 1 :9-11) et
Il reviendra avec grande puissance et gloire.
Tout comme il en a été pour le Seigneur, ainsi en est-il pour Ses servi-
teurs : « Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite : Le serviteur n’est
pas plus grand que son maître. S’ils m’ont persécuté, ils vous persécuteront
aussi ; s’ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre » (Jean 15 :20).
Il a dit également : « Bienheureux serez-vous, lorsque les hommes vous
haïront, lorsqu’on vous chassera, vous outragera, et qu’on rejettera votre
nom comme infâme, à cause du Fils de l’homme ! » (Luc 6 :22).
Mais tout autant s’accomplira : « Ceux qui sèment avec larmes
moissonneront avec chants d’allégresse. Celui qui marche en pleurant, quand
il porte la semence, revient avec allégresse, quand il porte les gerbes »
(Ps. 126). Quand le Seigneur se manifestera en gloire, à Son retour, nous
aussi nous nous réjouirons et seront dans l’allégresse. « Vous l’aimez sans
l’avoir vu, vous croyez en lui sans le voir encore, vous réjouissant d’une joie
merveilleuse et glorieuse… » (1 Pierre 1 :8). Maintenant, nous portons les
outrages à cause de Son Nom, mais quand Il viendra, nous nous réjoui-
rons et seront dans l’allégresse et nous recevrons la couronne de la gloire
(1 Pierre 5 :4). Il vint la première fois pour ôter nos péchés ; Il viendra une
seconde fois pour tous ceux qui L’attendent (Héb. 9 :28), pour tous ceux
11
qui aiment Son avènement (2 Tim. 4 :8) et pour tous ceux qui sont prêts
(Mat. 25 :10).
L’apôtre Jean nous encourage : « Et maintenant, petits enfants, demeurez
en lui, afi n que, lorsqu’il paraîtra, nous ayons de l’assurance, et qu’à son
avènement nous n’ayons pas la honte d’être éloigné de lui… et ce que nous
serons n’a pas encore été manifesté ; mais nous savons que lorsqu’il paraî-
tra, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu’il est »
(1 Jean 2 :28 + 3 :2).
Que se passe-t-il lorsque le Seigneur rugit comme un lion ?
Disons-le encore une fois, afi n que le dernier aussi comprenne : Celui
qui croit comme disent les saintes Écritures recevra la révélation des ver-
sets de la Bible correspondants à chaque sujet. Dans Apocalypse 10, le
Seigneur descend en tant que l’Ange de l’Alliance avec le livre ouvert, Il
pose Ses pieds sur la mer et sur la terre et crie d’une voix forte, comme un
lion qui rugit . La Parole clé dans ce contexte est « rugit ».
Dans la prédication « La brèche » du 17 mars 1963, frère Branham lut
Apocalypse 10 :1 et il dit tout de suite après : Si vous l’avez observé, c’est
Christ. Dans l’Ancien Testament Il est appelé l’Ange de l’Alliance.
Il vient alors directement vers les Juifs, car l’Église est achevée…
l’Église a été enlevée. »
C’est l’accomplissement de la seconde partie de Malachie 3 :1 : « Et
soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez ; et l e mes-
sager de l’alliance que vous désirez, voici, il vient… ».
Ce qui se passera avec les croyants israélites a aussi déjà été prédit
par la Parole prophétique. Alors s’accomplit : « De Sion l’Éternel rugit ,
de Jérusalem il fait entendre sa voix ; les cieux et la terre sont ébranlés.
Mais l’Éternel est un refuge pour son peuple, un abri p our les enfants
d’Israël » (Joël 3 :16).
« Ils suivront l’Éternel, qui rugira comme un lion, car il rugira, et les
enfants accourront de la mer » (Osée 11 :10).
« Il dit : De Sion l’Éternel rugi t, de Jérusalem il fait entendre sa voix.
Les pâturages des bergers sont dans le deuil, et le sommet du Carmel est
desséché » (Amos 1 :2).
Ce n’est qu’à l’instant où Il rugit comme un lion que le moment est là
pour que la voix des sept tonnerres retentisse (Apoc. 10 :3). Alors que Jean
voulut écrire ce qui avait été dit, une voix venant du ciel lui dit : « Scelle ce
qu’ont dit les sept tonnerres, et ne l’écris pas » (Verset 4). Que Dieu veuille
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accorder à tous une sainte crainte, afi n de respecter cela ; car c’est réelle-
ment « AINSI DIT LE S EIGNEUR ».
L’Ange de l’Alliance, qui met son pied sur la terre et sur la mer et qui
rugit comme un lion, lève alors sa main vers le ciel et jure par celui qui vit
éternellement, « qu’il n’y aura plus de délai… ». Dans le livre du prophète
Daniel, chapitre 12 :7, il est question de ce serment avec des détails du
temps plus précis : « … et il jura par celui qui vit éternellement que ce sera
dans un temps, des temps, et la moitié d’un temps, et que toutes ces choses
fi niront quand la force du peuple saint sera entièrement brisée. » Amen !
Dans la Parole prophétique, il nous est dit très clairement qu’il y aura
encore trois ans et demi à partir du moment où le serment est fait jusqu’à
ce que tout soit accompli, dans la dernière période. Dans Daniel 7 :25, nous
lisons également au sujet des 3 ans et demi, en relation avec Israël et dans
Apocalypse 12 :14, nous retrouvons un temps, des temps, et la moitié d’un
temps, comme dans Daniel 12 :7 .
Il est évident qu’il n’est plus question de l’Église-Épouse qui a été enle-
vée, mais qu’il est question du temps de tribulation et d’Israël. Il a été dit
au prophète Daniel : « Je viens maintenant pour te faire connaître ce qui
doit arriver à ton peuple dans la suite des temps ; car la vision concerne
encore ces temps-là » (Dan. 10 :14). Avec tous les versets bibliques corres-
pondants, il n’est pas diffi cile de placer également ce grand événement
de manière correcte, c’est-à-dire biblique. Puisque cela ne concerne plus
l’Église-Épouse mais le peuple d’Israël, nous n’avons pas besoin de nous
soucier des événements qui s’y rapportent. Le Seigneur prendra soin de
Son peuple jusqu’à la fi n.
C’est la fi n des temps ; Sa venue est proche
Dans Matthieu 24, dans Marc 13 et dans Luc 21, le Seigneur a aus-
si parlé des développements pendant la période précédant le retour de
Christ. Il a comparé cette génération avec le temps de Noé (Gen. Chap. 6
à 9) et avec la condition de Sodome et de Gomorrhe (Gen. 19 ; Luc 17). Il en
serait de même qu’il en était autrefois, et c’est vraiment le cas.
La Parole de Dieu et l’ordre de la création en général sont considérés
comme démodés par la société moderne. Cela est valable pour les couples,
la famille et pour d’autres valeurs traditionnelles.
L’apôtre Paul, qui est notamment la cible de critique des théologiens,
a dû décrire la situation générale dans Romain 1 :24-32 : « C’est pourquoi
Dieu les a livrés à des passions infâmes : car leurs femmes ont changé
l’usage naturel en celui qui est contre nature ; et de même les hommes,
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abandonnant l’usage naturel de la femme, se sont enfl ammés dans leurs
désirs les uns pour les autres, commettant homme avec homme des choses
infâmes… » Ceci aussi s’accomplit devant nos yeux et nos oreilles.
Les églises aussi s’adaptent comme tous les autres à l’esprit du temps.
Dernièrement, on pouvait lire en gros titre : « Volte-face de l’église catholique.
Le Vatican s’approche des homosexuels et des lesbiennes. Explication : Les
homosexuelles peuvent enrichir la communauté chrétienne par leurs ta-
lents et leurs qualités … »
Naturellement, chacun a le droit de vivre de la manière qu’il juge bon et
personne ne doit être méprisé, voire être sujet à la discrimination à cause
de sa manière de vivre. La dignité de tous les humains est et reste un sujet
inviolable.
Toutefois, pour celui qui croit Dieu et qui est réellement né de nouveau
par l’Esprit, c’est encore aujourd’hui la Parole de Dieu qui est le talon de
mesure. Celui qui appartient à la vraie Église du Seigneur respecte l’ordre
de la création de Dieu, dans le couple et dans la famille, tout autant que
l’ordre de l’Église et du plan du Salut qu’Il nous a transmis dans Sa Parole,
et il se laisse insérer dans l’Ordre divin aussi bien dans le domaine naturel
que dans le domaine spirituel.
Mais avant tout il doit arriver ce qui a été proclamé à tout l’auditoire
lors de la première prédication, il y a plus de 2000 ans, à la fondation de
l’Église du Nouveau Testament : « Repentez-vous, et que chacun de vous
soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés ; et vous
recevrez le don du Saint-Esprit. Car la promesse est pour vous, pour vos
enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le
Seigneur notre Dieu les appellera » (Actes 2). La prédication aujourd’hui
doit être en accord avec la première et pour les croyants du dernier âge de
l’Église, les instructions sont exactement les mêmes que pour les croyants
du premier âge. Celui qui ne se laisse pas convaincre par le Saint-Esprit et
qui n’accepte pas la rédemption offerte ne se laissera pas non plus conduire
à la repentance.
Personne ne peut se sauver soi-même ; chacun doit invoquer le Nom
du Seigneur et Sauveur, implorer le pardon et la délivrance par la prière
et peut ensuite expérimenter, encore aujourd’hui, la réalisation de ce
qui suit : « Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé »
(Rom. 10 :13) ; « Au temps favorable je t’ai exaucé, au jour du salut je t’ai
secouru. Voici maintenant le temps favorable, voici maintenant le jour du
salut » (2 Cor. 6 :2).
Par la grâce de Dieu, la vie des croyants est ramenée en conformité avec
la Parole de Dieu, aussi bien dans le domaine spirituel que naturel. Car
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seul celui qui est dans la Parole peut être aussi dans la volonté de Dieu, et
ce n’est que de cette manière que nous pouvons marcher avec Dieu, comme
le fi t déjà Hénoc avant d’être enlevé (Héb. 11 :5). C’est ainsi que le bon plai-
sir de Dieu reposera sur nous et telle une Épouse parfaite, nous entrerons
au repas des noces avec l’Époux. Amen.
« … pour faire paraître devant lui cette Église glorieuse, sans tache, ni
ride, ni rien de semblable, mais sainte et irréprochable» (Éph. 5 : 27).
De nombreux voyages missionnaires sont de nouveau planifi és pour les
mois à venir. Je vous demande de penser à moi dans vos prières.
Agissant de la part de Dieu
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Une photo d’une réunion à Cuba en janvier 2015. Aussi bien à Havane qu’à Hol-
guin, les croyants sont venus de partout pour écouter la Parole. Des prédicateurs
sont même venus de Santiago de Cuba pour assister aux réunions. C’est une grâce
de pouvoir expérimenter en réalité comment le dernier message parvient à tous les
enfants de Dieu dans toutes les nations.
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Centre Missionnaire
P.O Box 100707
47707 Krefeld
Allemagne

Vous pouvez vous connecter sur Internet lors de nos réunions men suelles qui ont
lieu chaque premier week-end du mois. Le samedi soir à 19h30’ (Heure Europe
Centrale) et le dimanche matin à 10h00’ (Heure Europe Centrale). Les réunions
sont transmises dans le monde entier en 13 langues différentes.
Prenez part à ce que Dieu est en train de faire maintenant selon Son Plan du Salut!
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E-mail: volksmission@gmx.de ou
ewald.frank@freie-volksmission.de
© Par l’auteur et l’éditeur E.Frank