Lettre Circulaire Décembre 2016

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« Jésus-Christ est le même hier, aujourd‘hui, et éternellement »
(Hébreux 13:8).
Lettre circulaire
Décembre 2016
Je salue très cordialement tous les frères et sœurs du monde entier
dans le précieux et saint Nom de notre Seigneur Jésus-Christ, par la pa-
role de 1 Corinthiens 4 :1-2 :
« Ainsi, qu’on nous regarde comme des serviteurs de Christ, et des
dispensateurs des mystères de Dieu. Du reste, ce qu’on demande des
dispensateurs, c’est que chacun soit trouvé fi dèle ». C’est ainsi que Paul et
les vrais serviteurs de Christ se sont présentés.
Quel privilège que d’être établi par le Seigneur Lui-même dans Son
ministère (1 Tim.1 :12) ! Quel privilège de pouvoir administrer les mys-
tères de Dieu, qui autrefois furent annoncés par le ministère des apôtres et
maintenant, par le ministère de frère Branham, et qui nous ont été révélés
par le Saint-Esprit ! Quel privilège de pouvoir porter ce dernier message
effectivement dans le monde entier ; aux uns, pour les appeler à sortir et
aux autres, pour leur rendre témoignage !
Avant le retour de Christ, le message le plus important est : « Voici
l’époux, allez à sa rencontre ! » (Mat.25 :1-13). L’apôtre Jean, qui reçut la ré-
vélation de la fi n des temps, a écrit : « … Bienheureux ceux qui sont appelés
au festin des noces de l’agneau ! Et il me dit : Ces paroles sont les véritables
paroles de Dieu » (Apoc. 19 :7-9). Amen.
Cette parabole se rapporte littéralement à notre temps : « Alors le
royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes,
allèrent à la rencontre de l’époux » (Mat. 25 :1).
Dans cette parabole, le Seigneur Lui-même prédit que seulement cinq
des dix vierges, soit la moitié de ceux qui entendent le dernier appel de
l’Époux, sont prêtes et entreront dans la salle des noces.
Quand l’Époux vient prendre les Siens, alors s’accomplira : « Alors de
deux hommes qui seront dans un champ, l’un sera pris et l’autre laissé ; de
deux femmes qui moudront à la meule, l’une sera prise et l’autre laissée »
(Mat. 24 :40-41). L’un sera enlevé et l’autre restera.
Dix vierges vont à la rencontre de l’Époux : cinq sont prêtes et entrent
dans la salle des noces, cinq se retrouvent devant la porte close. Et de
nouveau l’exhortation pressante : « Veillez donc, puisque vous ne savez pas
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quel jour votre Seigneur viendra » (Mat. 24 :42) ; et encore une fois : « C’est
pourquoi, vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l’homme viendra à
l’heure où vous n’y penserez pas » (Mat. 24 :44).
Nous ne savons pas le nombre que cela sera réellement, mais selon
ce que le Seigneur Lui-même a dit, seulement la moitié demeurera véri-
tablement fi dèle jusqu’à la fi n et entrera au repas des noces. Toutefois,
conformément à la promesse que Dieu donna à Abraham (Gen. 15 :5-6 ;
Gen. 22 :15-18), les rachetés de toutes les générations depuis Adam seront
une foule innombrable, telles les étoiles dans le ciel (Rom. 4 :18).
Dans Matthieu 24, nous avons une énumération des choses qui se
passeront avant le retour de Christ. Il est question de catastrophes natu-
relles, de guerres, de tremblements de terre et de famines, et aussi de faux
christs et de faux prophètes. En parlant de l’Évangile, il est dit : « Cette
bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir
de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fi n » (Mat. 24 :14).
Le signe pour notre temps, qui est visible aux yeux de tous, est le retour
d’Israël selon la parabole du fi guier (Mat. 24 :32). Dans Ézéchiel 11 :17,
Dieu avait déjà promis : « C’est pourquoi tu diras : Ainsi parle le Seigneur,
l’Éternel : je vous rassemblerai du milieu des peuples, je vous recueillerai
des pays où vous êtes dispersés ».
C’est pourquoi notre Seigneur dit, dans Matthieu 24 :33 : « De même,
quand vous verrez toutes ces choses, sachez que le Fils de l’homme (le retour
de Christ) est proche, à la porte ».
Cependant, l’état des choses dans le monde sera comme au temps de
Sodome et de Gomorrhe et comme aux jours de Noé (Mat. 24 ; Marc 13).
Le cheminement accéléré du changement climatique, le réchauffement de
la planète et les intempéries qui en résultent font peur aux gens, comme
il est écrit : « Et sur la terre, il y aura de l’angoisse chez les nations qui ne
sauront que faire, au bruit de la mer et des fl ots » (Luc 21 :25b).
Dans le domaine spirituel se manifeste Matthieu 24 :45-47. La nour-
riture spirituelle est distribuée au temps convenable et elle est reliée di-
rectement avec les enseignements bibliques. « … nourri des paroles de la
foi et de la bonne doctrine que tu as exactement suivie » (1 Tim. 4 :6). Un
envoyé du Seigneur connaît le jour et l’heure de son appel et il exécute
scrupuleusement ce qui lui a été ordonné. Un méchant serviteur (Versets
48-51) s’établit lui-même, il n’a pas de mandat et il ne peut témoigner d’un
appel. Il ne peut pas y avoir de confusion ni de mélange. Jamais encore un
vrai serviteur n’est devenu un faux et jamais un serviteur fi dèle n’est de-
venu méchant. Moïse n’est jamais devenu un Balaam et Abel n’est jamais
devenu un Caïn.
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Juste après vient la parabole des dix vierges, dans Matthieu 25 :1-13. Ce
qui y est écrit s’accomplit maintenant, jusqu’à la seconde venue de Christ.
Les vierges sages ont des lampes allumées et de l’huile dans leur vase. Les
lampes des folles s’éteignent par manque d’huile – la plénitude de l’Esprit ;
et il leur est dit : « Allez plutôt en acheter chez ceux qui en vendent et qui
parlent aussi du Saint-Esprit dans leurs réunions ». Les vierges sages ne
se laissent aucunement troubler ; elles entreront dans la salle des noces,
telle une Épouse pure, et la porte sera fermée. Pour elles s’accomplit : « Or,
l’espérance ne trompe point, parce que l’amour de Dieu est répandu dans
nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné » (Rom. 5 :5).
Les folles, qui elles aussi attendent le retour de Christ et l’enlèvement,
appelleront dans leur désarroi : « Seigneur, Seigneur, ouvre-nous ». « Mais
il répondit : je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas » (Mat. 25 :12).
Pour Dieu il n’existe pas de mélange, ni dans le ciel, ni sur la terre.
Chaque semence produit selon son espèce. Seul celui qui a le cœur pur verra
Dieu ; seuls ceux qui sont remplis de l’Esprit de la promesse (Actes 2 :38)
et qui sont scellés du Saint-Esprit (Éph. 1 :13) entreront dans la gloire. « Il
n’entrera chez elle rien de souillé, ni personne qui se livre à l’abomination
et au mensonge ; il n’entrera que ceux qui sont écrits dans le livre de vie de
l’agneau » (Apoc. 21 :27).
Dans nos jours, comme déjà au temps des apôtres, les deux choses
se font entendre, premièrement la Parole et ensuite les interprétations :
« … et qu’il s’élèvera du milieu de vous des hommes qui enseigneront des
choses pernicieuses, pour entraîner les disciples après eux » (Actes 20 :30).
Les vierges folles croiront aussi aux interprétations, tandis que les vierges
sages n’écouteront que la Parole originale, la croiront et demeureront en
elle.
Il est certain qu’aucun de ceux qui apportent des fausses doctrines ne
sera enlevé : « Mais celui qui vous trouble, quel qu’il soit, en portera la
peine » (Gal. 5 :10b) – et ceux qui se sont laissés séduire par les interpréta-
tions ne seront pas non plus enlevés, « car ils ont également quitté le droit
chemin et se sont égarés » (2 Pierre 2 :15).
Nous lisons tout au début de l’Apocalypse : « Bienheureux celui qui lit et
ceux qui entendent les paroles de la prophétie , et qui gardent les choses
qui y sont écrites ! Car le temps est proche » (Apoc. 1 :3). Tout ce qui
n’est pas écrit dans la Parole sont des interprétations, auxquelles nous
ne pouvons pas croire, en tant qu’Épouse-Parole, et que nous ne pouvons
assurément pas garder non plus.
Le même avertissement et en même temps la béatitude se retrouve
également au dernier chapitre : « – Et voici, je viens bientôt. – Bienheureux
celui qui garde les paroles de la prophétie de ce livre ! » (Apoc. 22 :7).
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L’Épouse ne dit que ce que l’Esprit a révélé de la Parole : « Et l’Esprit et
l’épouse disent : Viens. Et que celui qui entend dise : Viens. Et que celui qui
a soif vienne ; que celui qui veut, prenne de l’eau de la vie, gratuitement »
(Verset 17).
Alors vient l’avertissement fi nal : « Je le déclare à quiconque entend les
paroles de la prophétie de ce livre : Si quelqu’un y ajoute quelque chose ,
Dieu le frappera des fl éaux décrits dans ce livre… » (Verset 18).
Toutes les doctrines qui sont qualifi ées de révélations particulières,
mais dont la Bible ne rend aucun témoignage, sont des fausses doctrines
et ont été ajoutées au témoignage achevé de Dieu. Ce qui n’est pas confessé
dans la Bible n’est pas biblique ; ce qui n’est pas écrit dans le Testament di-
vin ne provient pas de Dieu. Paul déjà a dû écrire dans Galates 1:8 : « Mais,
quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Évangile
que celui que nous vous avons prêché, qu’il soit anathème ! »
Celui qui ajoute quelque chose à la Parole de Dieu est envoûté, il an-
nonce un autre Jésus et un autre Évangile et il est séduit (2 Cor. 11 :3).
Jamais le Seigneur ne pourrait dire à ceux qui enseignent les fausses doc-
trines : « Venez, vous qui êtes bénis de mon Père ! » Cela est absolument
impossible, car Dieu est véritable ; Il a séparé la lumière des ténèbres.
Comme il est certain que le Seigneur a envoyé Son serviteur et prophète
William M. Branham avec un message scripturaire, il est aussi certain que
nous avons été ramenés à la Parole de Dieu, qui était au commencement
et à Dieu Lui-même. Le pur message de la Parole nous a été annoncé, le-
quel produit la pure Épouse-Parole. Tous ceux qui croient ce que disent les
Écritures, et comme elles le disent, font partie des vierges sages. Les élus
ne peuvent être séduits par aucune interprétation. Ils sont dans la Parole
et la Parole demeure en eux. Heureux le prédicateur qui peut dire avec
véracité : « Voici en effet, ce que nous vous déclarons d’après la parole du
Seigneur… » (1 Thes. 4 :15a) ! À une telle prédication s’applique : « Nous,
nous sommes de Dieu ; celui qui connaît Dieu nous écoute ; celui qui n’est
pas de Dieu ne nous écoute pas : c’est par là que nous connaissons l’esprit
de la vérité et l’esprit de l’erreur » (1 Jean 4 :6). Amen. Amen.
En esprit et en vérité
A INSI DIT LE S EIGNEUR : « Mais l’heure vient, et elle est déjà venue, où les
vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité ; car ce sont
là les adorateurs que le Père demande. Dieu est esprit, et il faut que
ceux qui l’adorent l’adorent en esprit et en vérité » (Jean 4 :23-24).
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Seul celui qui est vraiment dans la vérité peut être sanctifi é par elle et
adorer Dieu. Le Seigneur Lui-même a prié pour les Siens : « Sanctifi e-les
par ta vérité : ta parole est la vérité » (Jean 17 :17).
Dans sa prédication du 18 janvier 1965, intitulée « La semence de
discorde », frère Branham lut la parabole des deux différentes semences
qui ont été semées comme parole d’introduction (Mat. 13 :24-30). Dans
les versets 36 à 43, le Seigneur en explique le sens à Ses disciples. La
vraie Semence de Dieu apparaît, tels les enfants du Royaume, en tant que
grain de blé que le Seigneur a semé et qu’Il mettra dans Son grenier (Mat.
3 :12 ; Mat. 13 :30). La semence de discorde, l’ivraie, est semée par l’enne-
mi. Frère Branham vit dans une vision le semeur, vêtu d’habit blanc, qui
semait la bonne semence ; tout de suite après lui vint un autre vêtu de
noir qui sema l’ivraie. Les deux semences poussèrent et les deux reçurent
la même pluie. Tel que le Rédempteur était la Parole manifestée dans la
chair, ainsi les rachetés sont la Semence-Parole qui Le sert (Ps. 22 :31 ;
Ésaïe 53 :10). Frère Branham dit littéralement : « Tout ce qui ne concorde
pas avec la Parole est la semence de discorde ».
Aucun mensonge ne tire son origine de la vérité. (1 Jean 2 :21). Celui
qui met une relation entre le Dieu véritable, ainsi que Ses prophètes qu’Il
a envoyés, et les différentes fausses doctrines que nous ne voulons pas
approfondir, est possédé d’un esprit de mensonge. William Branham était
un homme envoyé de Dieu. Mais que fait-on avec lui et avec ses citations ?
Toute exaltation de l’homme est une injure envers Dieu et une abomina-
tion pour Dieu. Les vrais adorateurs adorent Dieu en tout lieu uniquement
en esprit et en vérité.
Un serviteur envoyé par Dieu ne prêchera que la Parole et non pas des
citations sorties de leur contexte. Dans 2 Timothée 4 :2, Paul ordonne à
Timothée, son compagnon d’œuvre, de ne prêcher que la Parole. Et juste
après, il est écrit : « Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront
pas la saine doctrine ; mais, ayant la démangeaison d’entendre des choses
agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres
désirs, détourneront l’oreille de la vérité, et se tourneront vers les fables »
(2 Tim. 4 :3-4). Cela s’accorde avec ce que le Seigneur Lui-même a dit :
« C’est en vain qu’ils m’honorent, en enseignant des préceptes qui sont des
commandements d’hommes » (Mat. 15 :9).
Tous les vrais serviteurs de Dieu prêchent la Parole et distribuent
la nourriture spirituelle, qui est en relation avec la volonté de Dieu
(Jean 4 :34). Nous prêchons Jésus-Christ, le Crucifi é, et le plein Évangile
en tant que puissance de Dieu (1 Cor. 1 :18), comme aussi les apôtres et
frère Branham L’ont prêché. À présent le message pour cette période, qui
est la plus importante pour l’Église, atteint le monde entier en toute clar-
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té. Il est visiblement manifesté qui adore Dieu en esprit et en vérité ou qui
passe à côté de Dieu par ses pensées et ses prières, dans l’erreur.
Foi et obéissance
« Jésus-Christ notre Seigneur, par qui nous avons reçu la grâce et
l’apostolat , pour amener en son nom à l’obéissance de la foi tous les
païens… » (Rom. 1 :5).
De tout temps, les gens devaient choisir s’ils voulaient croire ou rejeter
par incrédulité ce que le Seigneur Dieu disait à Ses serviteurs et ce qu’ils
annonçaient de Sa part. Le AINSI DIT LE S EIGNEUR est encore valable : « En
vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui reçoit celui que j’aurais envoyé me
reçoit, et celui qui me reçoit reçoit celui qui m’a envoyé » (Jean 13 :20). De
même : « Souvenez-vous de la parole que je vous ai dites : Le serviteur n’est
pas plus grand que son maître. S’ils m’ont persécuté, ils vous persécuteront
aussi ; s’ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre » (Jean 15 :20).
Avec un appel divin est reliée la plus grande responsabilité devant Dieu
pour l’Église.
Dieu peut se repentir d’avoir créé l’homme : « L’Éternel vit que la
méchanceté des hommes était grande sur la terre, et que toutes les pensées
de leur cœur se portaient chaque jour uniquement vers le mal. L’Éternel
se repentit d’avoir fait l’homme sur la terre, et il fut affl igé en son cœur »
(Gen. 6 :5+6). Mais Il ne peut pas se repentir d’un appel : concernant l’ap-
pel, nous lisons dans Romains 11 :29 : « Car Dieu ne se repent pas de ses
dons et de son appel ».
Dans Exode chapitres 3 et 4, nous trouvons l’appel de Moïse, à qui
l’ange de l’Éternel apparut dans la fl amme d’un buisson. Suite à cela il
put dire : « Le Dieu de vos pères m’envoie vers vous » (Ex. 3 :13). « Moïse
répondit, et dit : Voici, ils ne me croiront pas, et ils n’écouteront point ma
voix. Mais ils diront : L’Éternel ne t’est point apparu » (Ex. 4 :1). Il en va
toujours de la foi des auditeurs. « S’ils ne te croient pas , dit l’Éternel, et
n’écoutent pas la voix du premier signe, ils croiront à la voix du dernier
signe » (Ex. 4 :8).
Dans les nombreuses confessions et religions, tout homme croit en
quelque chose. Même le diable croit et tremble (Jacq. 2 :19). Cependant,
dans le Royaume de Dieu, il est toujours question de la foi en ce que
Dieu a réellement dit et promis – pour frère Branham aussi, à qui il a
été dit : « Si tu arrives à faire en sorte que les ge ns te croient et si tu pries
sincèrement, alors rien ne résistera à ta prière, pas même le cancer. »
Le cantique : « Crois seulement, crois seulement : tout est possible à celui
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qui croit » était chanté avant chaque réunion de guérisons. Nous lisons de
notre Seigneur, dans Matthieu 13 :58, que dans Sa ville natale, à Naza-
reth, Il ne fi t pas beaucoup de miracles, à cause de leur incrédulité.
L’incrédulité est le premier péché et remonte au jardin d’Eden.
Frère Branham l’a toujours souligné avec insistance. Je veux redonner
ci-dessous trois de ses citations reprises des années 1953, 1956 et 1960.
« Pardonne-nous le péché de l’incrédulité, qui est le péché originel et à
proprement dit. Ô Dieu, aide-nous ce soir, à être fi dèle et à croire » (9 mai
1953, Jonesboro).
« Laissez-moi vous le montrer par une parole. Lorsque le diable
rencontra Jésus-Christ pour la première fois, il avait du doute à son
égard : le doute vient toujours du diable. C’est ainsi que le premier péché
est arrivé. Ce n’était pas un autre péché, c’était le doute. L’incrédulité est
le péché originel et le péché en soi. Ce n’est pas l’adultère, ce n’est pas
fumer la cigarette, ce n’est pas s’enivrer qui est le péché : ceci sont les
attributs de l’incrédulité » (22 juillet 1956, Shreveport).
« Voyez, mes chers amis, ce n’est pas la vie immorale qui est le péché
originel, ce n’est pas boire le whisky, commettre l’adultère. Vous faites
cela, parce que vous ne croyez pas. Ce sont des signes de l’incrédulité.
Vous faites cela parce que vous ne croyez pas. Quand vous êtes vraiment
croyants, vous ne faites pas ces choses. Il n’existe réellement qu’un seul
péché originel : c’est l’incrédulité. L’Écriture dit : « celui qui ne croira pas
sera condamné » (Marc 16 :16) » (10 janvier 1960, Tifton).
Après les prédications sur les sceaux, en mars 1963, frère Branham
s’est sans cesse référé à Ève qui écouta ce que le serpent dit. Souvent, il
l’a comparé avec Apocalypse 22 :18-19 : « Je le déclare à quiconque entend
les paroles de la prophétie de ce livre : Si quelqu’un y ajoute quelque chose,
Dieu le frappera des fl éaux décrits dans ce livre ; et si quelqu’un retranche
quelque chose des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa
part de l’arbre de la vie et de la ville sainte, décrits dans ce livre. »
Satan alla vers Ève sous la forme du serpent et il sema le doute sur ce
que l’Éternel Dieu avait dit à Adam : « Dieu a-t-il vraiment dit… ? » Peut-
être qu’il lui a même demandé : « L’as-tu entendu ? Étais-tu présente ? » Et
ainsi Ève tomba sous l’infl uence de Satan. Paul écrivit : « … et ce n’est pas
Adam qui a été séduit, c’est la femme qui, séduite, s’est rendue coupable de
transgression » (1 Tim. 2 :14).
Se référant à la foi, le Seigneur dit : « C’est pourquoi je vous ai dit que
vous mourrez dans vos péchés ; car si vous ne croyez pas ce que je suis,
vous mourrez dans vos péchés » (Jean 8 : 24). Après Sa résurrection,
Il reprocha aux disciples leur incrédulité : « Enfi n, il apparut aux onze,
pendant qu’ils étaient à table ; et il leur reprocha leur incrédulité et la
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dureté de leur cœur, parce qu’ils n’avaient pas cru ceux qui l’avaient vu
ressuscité » (Marc 16 :14).
L’incrédulité est le péché originel. Celui qui ne croit pas Dieu, le
fait menteur (Rom. 3 :4). Dans Hébreux 3 :12, nous lisons un avertisse-
ment sérieux : « Prenez garde, frères, que quelqu’un de vous n’ait un cœur
mauvais et incrédule, au point de se détourner du Dieu vivant. »
La sortie du peuple d’Israël au travers de la Mer Rouge et leur ravi-
taillement surnaturel par la manne dans le désert furent des événements
grandioses : « C’est par la foi qu’ils traversèrent la mer Rouge comme un
lieu sec, tandis que les Égyptiens qui en fi rent la tentative furent englou-
tis » (Héb. 11 :29). Mais qu’elle a été la fi n pour un grand nombre ? « Mais
la plupart d’entre eux ne furent point agréables à Dieu, puisqu’ils périrent
dans le désert… Ces choses leur sont arrivées pour servir d’exemples, et
elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à
la fi n des siècles » (1 Cor. 10 : 5-11). Pour un examen de conscience, il est
nécessaire que chacun lise 1 Corinthiens 10 :1-15. Dans Hébreux 3 :19, cela
est résumé de la manière suivante : « Aussi voyons-nous qu’ils ne purent y
entrer à cause de leur incrédulité. »
Premièrement la foi, ensuite l’obéissance, sur laquelle repose le bon
plaisir de Dieu. La foi est la victoire, l’incrédulité est la défaite. « Car,
comme par la désobéissance d’un seul homme beaucoup ont été rendus pé-
cheurs, de même par l’obéissance d’un seul beaucoup seront rendus justes »
(Rom. 5 :19). Celui qui désire en savoir plus sur la conséquence de la déso-
béissance peut lire dans Romains 11.
La foi et l’obéissance nous relie avec Dieu, alors que l’incrédulité et
la désobéissance nous sépare de Dieu. La foi en Jésus-Christ conduit à
l’obéissance, l’incrédulité à la désobéissance. « Car la désobéissance est
aussi coupable que la divination, et la résistance ne l’est pas moins que
l’idolâtrie et les théraphim… » (1 Sam. 15 :23).
Maintenant se manifeste qui croit réellement Dieu, comme Abraham
crut Dieu : « … selon qu’il est écrit : Je t’ai établi père d’un grand nombre
de nations. Il est notre père devant celui auquel il a cru, Dieu, qui donne
la vie aux morts, et qui appelle les choses qui ne sont point comme si elles
étaient » (Rom. 4 :17 ; Gen. 17 :5). On ne peut croire que lorsque Dieu parle
à l’homme par Sa parole. Celui qui est dominé par l’incrédulité manifeste
par là même qu’il est encore sous l’infl uence du malin.
Abraham crut Dieu (Rom.4 :17) : « L’un d’entre eux dit : Je reviendrai
vers toi à cette même époque ; et voici, Sara, ta femme, aura un fi ls »
(Gen. 18 :10), et il reçut le fi ls promis. Abraham fut obéissant : « Dieu dit :
Prends ton fi ls, ton unique, celui que tu aimes, Isaac ; va-t’en au pays de
Morija, et là offre-le en holocauste sur l’une des montagnes que je te dirai »
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(Gen. 22 :2). « Il pensait que Dieu est puissant, même pour ressusciter les
morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de résurrection » (Héb. 11 :19).
« Tu vois que la foi agissait avec ses œuvres, et que par les œuvres la foi
fut rendue parfaite » (Jacq. 2 :21-24).
Pour Ève, l’incrédulité qui a été semée par le doute mena à la séduction,
et ensuite Adam connut aussi sa femme Ève. Comme résultat apparurent
deux semences différentes, Caïn et Abel. Tous les deux étaient religieux,
tous les deux croyaient au même Dieu, tous les deux construisirent un
autel et apportèrent leur sacrifi ce, mais ils étaient très différents dès leur
naissance. Dieu regarda avec bienveillance Abel et son sacrifi ce, à savoir
un agneau, mais Il refusa Caïn et son sacrifi ce du produit des champs
(Gen. 4 :1-8).
Tous les croyants du message savent ce qui s’est passé dans le jardin
d’Eden. Toutefois maintenant, il est question de notre temps. Satan a aus-
si attiré le doute sur ce qui a été dit à frère Branham, à savoir que le
message précédera la seconde venue de Christ. Satan a semé le doute que
le message soit porté dans le monde entier après sa mort. Pour nous qui
vivons maintenant, il est écrit : « Car ce qui vous a été annoncé et ce que
vous avez entendu dès le commencement, c’est que nous devons nous aimer
les uns les autres, et ne pas ressembler à Caïn, qui était du malin, et qui tua
son frère. Et pourquoi le tua-t-il ? Parce que ses œuvres étaient mauvaises,
et que celles de son frère étaient justes » (1 Jean 3 :11-12). L’amour divin est
le lien de la perfection (Col. 3 :14 ; 1 Cor. 13).
Le bon plaisir de Dieu doit reposer sur tous ceux qui veulent être en-
levés, comme il en a été pour Énoch, qui marcha avec Dieu (Gen. 5 :24 ;
Héb. 11 :5). Ce n’est pas le commencement, mais c’est la fi n qui sera cou-
ronnée (2 Tim. 4 :8).
500 ans de jubilé de la Réformation
Du 31 octobre 2016 au 31 octobre 2017, l’église Protestante célèbre le
jubilé de 500 ans de la Réformation initiée par Luther. Ce jubilé de la Ré-
forme n’est pas fêté seulement en Allemagne, mais dans le monde entier.
Même l’église Catholique se joint à la festivité : le président de la confé-
rence épiscopale allemande, cardinal Reihard Marx, et le président du
Conseil des Églises évangéliques d’Allemagne, Heinrich Bedford-Strohm
ont convenu que les deux églises célébreront le jubilé dans une série de
cérémonies conjointes. Par cela, « l’unité de la foi » doit être mise en évi-
dence.
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Sur le plan mondial, les festivités du 500 ème jubilé de la Réformation
ont commencé dans les villes de Lund et de Malmö, en Suède – le pays
dans lequel l’union mondiale luthérienne a été fondée, il y a 70 ans. Le
président de l’union mondiale luthérienne, l’évêque Munib Younan, ainsi
que le Chef de l’église Catholique célébrèrent dans le stade de Malmö, avec
10’000 participants. À l’occasion de la prière œcuménique dans la cathé-
drale luthérienne de Lund, le Pape François a tenu un bref discours, qu’il
a ouvert avec le texte de Jean 15 :4 : « Demeurez en moi et je demeurerai
en vous ». À Lund, le 31 octobre 2016, le Pape François en compagnie de
l’évêque Younan ont également signé une déclaration appelant à une com-
munion conjointe. La déclaration commune débuta pareillement avec les
paroles de Jean 15 :4 : « Demeurez en moi et je demeurerai en vous. Comme
le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s’il ne demeure attaché au
cep, ainsi vous ne le pouvez non plus si vous ne demeurez en moi ». Il s’agit
ici de la réconciliation et de la guérison de la plaie qu’ils se sont infl igée
entre eux, et de reconnaître que ce qui unit est plus fort que ce qui sépare.
Les deux parties s’engagent à éliminer les obstacles, afi n de parvenir à la
pleine unité œcuménique. L’objectif est la Sainte cène en commun. Il est
déclaré que, par l’effort commun, on veuille s’ouvrir à « la puissance du
Dieu unique en trois ».
L’unité concrète et entière doit être mise en évidence par l’eucharistie
catholique jointe à la Sainte cène évangélique. Les deux choses sont toute-
fois très différentes, comme on peut le voir dans le Catéchisme de Heidel-
berg (le Catéchisme le plus utilisé dans les églises réformées).
Question 80 :
Est-ce que les porte-paroles évangéliques croient vraiment à ce que
Luther a enseigné ? Est-ce que l’un d’entre eux a lu la parole d’introduction
au livre du prophète Daniel par Luther, dans l’édition de 1545 ? Est-ce que
quelqu’un a compris quelle vision prophétique et clairvoyante a eu Luther
autrefois ?
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Dans sa préface, il a décrit clairement les quatre empires mondiaux
successifs dont il est question dans le prophète Daniel : L’empire Babylo-
nien, l’empire Médo Perse, l’empire Grec et l’empire Romain, qui commen-
ça en l’an 63 avant Christ.
Toutes les publications religieuses, même les journaux quotidiens et
hebdomadaires abordent le sujet de la réformation. L’objectif fi nal n’est-
il pas l’union de toutes les religions mondiales à Rome, la ville sur les
sept collines – le Vatican ? Les traités de Rome, n’ont-ils pas été signés à
Rome, le 25 mars 1957 ? Le nouvel ordre mondial tant attendu est-il déjà
si proche ? Tout cela doit être dit, car il s’agit de la prophétie biblique dans
son accomplissement. Nous sommes parvenus à la fi n des temps et tout
arrive tel que cela a été prédit pour le temps de la fi n.
Dans Sa prière sacerdotale, le Rédempteur n’a certainement pas prié
pour l’unité de deux églises ou de toutes les religions, mais pour l’unité des
rachetés : « Je leur ai donné ta parole ; et le monde les a haïs, parce qu’ils ne
sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde… – moi en eux, et
toi en moi, – afi n qu’ils soient parfaitement un… » (Jean 17 :14+23). Il est le
Cep et tous les véritables croyants nés de nouveau sont les sarments, dans
lesquels la vie divine est manifestée en tant que fruits du Cep. L’union
des rachetés s’opère en Christ, le Chef de l’Église, laquelle a été fondée il
y a plus de 2000 ans à Jérusalem, le jour de la Pentecôte, selon Actes des
Apôtres chapitre 2. L’église d’État dans l’empire Romain a été fondée en
l’an 325 après Christ, lors du premier Concile de Nicée. La réformation
par Luther, Zwingli, Calvin et leurs prédécesseurs Wycliff et Hus fut au-
trefois une percée vers un renouveau spirituel. Dans les réveils successifs
Méthodiste, Baptiste et Pentecôtiste dans notre temps, l’Esprit de Dieu
était aussi à l’œuvre. Les croyants bibliques ne retournent pas à Rome ou
à Nicée, mais à Jérusalem. Il s’agit du retour à Dieu et à Sa parole. Par
le dernier message avant le retour de Christ, les croyants seront ramenés
au Christianisme authentique. Nous sommes arrivés au temps de l’appel
à sortir, de la restauration et de la préparation, nous pouvons avoir part à
ce que Dieu fait à présent et nous attendons l’imminent retour de Christ.
Le retour des Juifs dans leur pays
L’histoire du peuple juif a un passé douloureux. Il existe de nouveau un
État juif depuis 1948, après que le peuple ait été dispersé dans le monde
entier, il y a de cela plus de 2000 ans, hors du pays que Dieu lui avait
donné. Pendant des siècles, les Juifs ont été considérés comme une mino-
rité étrangère et une communauté religieuse. Ils devaient vivre dans des
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quartiers entourés de clôtures. On leur refusait d’être reconnu comme un
peuple. En 1897 à Bâle, au premier congrès sioniste mondial avec Theodor
Herzl, ils se qualifi èrent de nouveau comme peuple et déposèrent leurs
droits pour un propre état.
Le 2 novembre 1917, le ministre britannique des affaires étrangères,
Lord Arthur James Balfour, communiqua au mouvement sioniste la déci-
sion de son gouvernement, soit qu’il voulait venir en aide à l’établissement
d’un « foyer national pour le peuple Juif en Palestine » . En 1922, il fut confi é
à la Grande-Bretagne le mandat pour toute la Palestine. Le 29 novembre
1947, la décision de l’assemblée générale de l’ONU eut lieu : « Le territoire
du mandat britannique sera partagé en un État arabe et un État juif ». Le
14 mai 1948, David Ben Gurion proclama la fondation de l’État Israélien.
« Lorsqu’Israël a été fondé, en 1948, le pays comptait environ 806 000 habi-
tants. 68 ans plus tard, le jour de l’Indépendance en 2016, le nombre est passé à
8 522 millions, selon la statistique offi cielle » (Israël Today, juin 2016).
Dieu a donné plusieurs promesses au peuple d’Israël, et aussi en rapport
avec le pays promis. Jérusalem est nommée 780 fois dans la Bible et la
Montagne de Sion, 157 fois, toujours en relation avec le peuple d’Israël. Leur
dispersion et leur retour sont aussi prédits à l’avance dans les prophéties
bibliques. Les passages bibliques qui touchent le sujet sont les suivants :
« Ils tomberont sous le tranchant de l’épée, ils seront emmenés captifs
parmi toutes les nations, et Jérusalem sera foulée aux pieds par les nations,
jusqu’à ce que les temps des nations soient accomplis » (Luc 21 :24).
« Mais on dira : l’Éternel est vivant, Lui qui a fait monter et qui a ramené
la postérité de la maison d’Israël du pays du septentrion et de tous les pays
où je les avais chassés ! Et ils habiteront dans leur pays » (Jér. 23 :8).
« … prends garde à la route, au chemin que tu as suivi… Reviens, vierge
d’Israël, reviens dans ces villes qui sont à toi ! » (Jér. 31 :21).
« Je vous rassemblerai du milieu des peuples, je vous recueillerai des
pays où vous êtes dispersés, et je vous donnerai la terre d’Israël » (Éz. 11 :17).
« Je vous retirerai d’entre les nations, je vous rassemblerai de tous les
pays, et je vous ramènerai dans votre pays » (Éz. 36 :24).
« Mais, quand le Seigneur aura accompli toute son œuvre sur la
montagne de Sion et à Jérusalem… » (És. 10 :12).
« La lune sera couverte de honte et le soleil de confusion ; car l’Éternel
des armées régnera sur la montagne de Sion et à Jérusalem, resplendissant
de gloire en présence de ses anciens » (És. 24 :23).
Selon Osée 9 :10, le fi guier est un symbole d’Israël : « J’ai trouvé Israël
comme des raisins dans le désert, j’ai vu vos pères comme les premiers fruits
d’un fi guier… »
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« Instruisez-vous par une comparaison tirée du fi guier. Dès que ses
branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent, vous connaissez
que l’été est proche (version all.: Vous reconnaissez à cela que c’est proche, à
la porte) » (Mat. 24 :32 ; Marc 13 :28).
Nous voyons s’accomplir devant nos yeux ce développement avec Israël.
La lettre de Balfour est entrée dans l’histoire sous la désignation de
« La Déclaration Balfour » et elle représente la base de la fondation de
l’État d’Israël. L’autorité palestinienne à Ramallah a maintenant annoncé
vouloir conduire une lutte contre la Déclaration Balfour, depuis le 2 no-
vembre 2016 jusqu’au 100 ème anniversaire, le 2 novembre 2017. Elle veut
s’opposer par voie juridique contre cette déclaration et réclame de Londres
une indemnisation rétroactive.
Nous croyons que Dieu a ramené Son peuple dans le pays promis, afi n
d’accomplir Son plan pour les derniers temps. L’accusation d’un groupe
ethnique qui n’a été constitué qu’en 1968 (c’est-à-dire, 51 ans après la Dé-
claration Balfour) n’y changera rien.
Dieu a annoncé le jugement envers toutes les nations qui se lèveront
contre Israël : « Je rassemblerai toutes les nations, et je les ferai descendre
dans la vallée de Josaphat ; là, j’entrerai en jugement avec elles, au sujet de
mon peuple, d’Israël, mon héritage, qu’elles ont dispersé parmi les nations,
et au sujet de mon pays qu’elles se sont partagé » (Joël 3 :2).
La toute dernière résolution de l’UNESCO, qui désigne le Mont du
Temple comme « héritage culturel palestinien » et Israël comme « force
d’occupation » démontre le niveau d’aveuglement dont les gens peuvent
être frappés. Le Mont du Temple était connu tout d’abord dans l’Ancien
Testament sous le nom de Mont Morija (Gen. 22 :2), plus tard on l’appe-
la l’aire d’Ornan, le Jébusien. David acheta toute la montagne pour 600
sicles d’or (1 Chr. 21 :25) et il déclara dans 1 Chroniques 22 :1 : « Ici sera la
maison de l’Éternel Dieu, et ici sera l’autel des holocaustes pour Israël ».
C’est à cet endroit que se trouvait le second Temple de Jérusalem jusqu’à
sa destruction par les romains, en l’an 70 après Christ.
La promesse que le troisième temple sera rebâti sur les mêmes fonde-
ments, là où le premier et le second temple se trouvaient, s’accomplira, car
dans Apocalypse 11 :2, en relation avec le ministère des deux prophètes, le
temple nouvellement bâtit sera mesuré.
Nous vivons dans la période de temps dans laquelle les prophéties bi-
bliques s’accomplissent devant nos yeux, quand bien même le monde ne le
discerne pas. Heureux celui qui reconnaît les signes du temps – du temps
de la fi n !
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Dieu est fi dèle dans tout ce qu’Il fait
Le ministère de frère Branham fut d’une grande importance dans l’his-
toire du salut pour l’Église de Jésus-Christ. Il a été envoyé avec le mes-
sage, comme le prophète promis (Mal. 3 :23-24), comme notre Seigneur
l’a confi rmé dans Matthieu 17 :11 et Marc 9 :12 : « Il répondit : Il est vrai
qu’Élie doit venir, et rétablir toutes choses ». Le ministère d’Élie ne fut pas
une théorie, il fut réel. Il a rassemblé le peuple de Dieu sur le Mont Car-
mel, avec les 12 pierres il a rebâti l’autel qui avait été détruit, et il y plaça
le sacrifi ce. Ensuite il pria et Dieu répondit de manière visible et les cœurs
des enfants d’Israël furent ramenés à Dieu (1 Roi 18 :21.40).
J’ai expérimenté en tant que témoin oculaire et auriculaire le ministère
extraordinaire que Dieu donna à frère Branham. Le Seigneur fi dèle reprit
Son messager, cependant le message biblique continue d’être annoncé.
Que le Seigneur m’ait commissionné relativement à cela ne provient pas
de ma décision. Il ne m’a pas été demandé si je voulais y aller.
Je peux jeter un regard rétrospectif plein de reconnaissance sur une
année bénie au service du Seigneur. Dieu est fi dèle. Il a accordé la grâce
et la force pour annoncer Sa parole et la porter dans le monde entier.
Oui, Il a confi rmé Son mandat et tous ceux qui croient s’en réjouissent.
Le Seigneur a bien prédit qu’Il enverra une faim et une soif d’entendre
Sa parole (Amos 8 :11). Le 19 septembre 1976, Lui-même m’a ordonné :
« Mon serviteur, je t’ai choisi selon Matthieu 24 :45-47 pour distribuer la
nourriture. » Cette Parole s’accomplit devant nos yeux et la table du Sei-
gneur n’a jamais été aussi richement garnie qu’en notre temps.
Les paroles qui ont été adressées à frère Branham de la nuée surna-
turelle : « Comme Jean-Baptiste a été envoyé pour précéder la première
venue de Christ, ainsi tu seras envoyé avec un message qui précédera la
seconde venue de Christ » s’accomplissent. Par le message, le Seigneur
fi dèle a restauré toutes choses. La doctrine des 12 apôtres a été de nouveau
prêchée (Actes 2 :42). Tout comme le message a trouvé entièrement sa
place dans la Parole, ainsi les véritables croyants se laissent maintenant
introduire dans la Parole, jusqu’à ce que tout soit correctement rétabli
dans Son Église, comme dans l’Église au commencement. Bientôt l’Époux
céleste viendra et prendra Son Épouse avec Lui.
Par la grâce de Dieu, je suis resté fi dèle à l’appel divin malgré les
méchantes calomnies et les dures épreuves dans ma vie privée. Ce que le
Seigneur a dit dans Ésaïe 54 :17, se rapportant à ceux qu’Il a envoyé, est
encore valable : « Toute arme forgée contre toi sera sans effet ; et toute langue
qui s’élèvera en justice contre toi, tu la condamneras. Tel est l’héritage des
serviteurs de l’Éternel, tel est le salut qui leur viendra de moi, dit l’Éternel ».
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Je n’ai besoin de retirer aucune des paroles que j’ai enseigné dans plus
de 8000 prédications ou que j’ai écrit dans les brochures et les lettres cir-
culaires. Je remercie de tout cœur les frères qui transmettent avec moi la
nourriture spirituelle. Quel privilège de vivre consciemment la dernière
phase avant le retour de Christ ! Le plein investissement dans le service,
de jour comme de nuit, n’aura pas été en vain (Phil. 2 :16).
Ma prière est que personne ne laisse passer ce temps précieux sans
avoir expérimenté la réconciliation avec Dieu et avec son prochain. C’est
encore le jour de grâce et chacun peut encore venir à Dieu et consacrer sa
vie au Sauveur. Le pardon des péchés est encore prêché, conformément à
l’ordre de mission. Il y a encore des personnes qui se convertissent et se
font baptiser bibliquement.
Puisse la dernière phase devenir une année de grâce, un Jubilé, parmi
tous les vrais croyants (Lév. 25 :8-13).
La photo a été prise le lundi 15 aout 2016. Sur l’arrière-plan, la carte
du monde avec les épingles sur les nombreux pays dans lesquels j’ai prê-
ché. Cela fait exactement 61 ans, c’est-à-dire le lundi 15 août 1955, que
j’ai serré la main de frère Branham pour la première fois, après les deux
premières réunions.
51 ans se sont écoulés depuis son départ. Durant ces années, j’ai porté
personnellement le dernier message par des voyages dans 160 pays. Par
les nombreux programmes de télévision et les transmissions par Inter-
net de nos réunions au Centre missionnaire de Krefeld, chaque premier
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weekend du mois, nous atteignons des milliers de croyants sur tous les
continents. En plus de cela, plus de 8200 Dvd et 1150 CD sont envoyés
chaque mois. Le nombre de brochures, de lettres circulaires et de prédi-
cations que nous envoyons en une année atteint des centaines de milliers.
Le plein Évangile a été prêché à tous les peuples comme témoignage ;
ainsi s’accomplit Matthieu 24 :14. Maintenant la fi n peut et va venir, tou-
tefois personne ne connaît ni le jour ni l’heure. Je peux dire avec action
de grâce : « Seigneur fi dèle, laisse maintenant ton serviteur aller en paix,
car mes yeux ont vu l’accomplissement de la promesse pour ce temps ».
Le Seigneur Lui-même achèvera Son œuvre avec Son Église-Épouse, Il la
prendra en tant qu’Époux et la présentera devant Lui sans tâche ni ride
(Éph. 5 :27).
Seul l’amour parfait, relié à la véritable foi vivante pour chaque Parole
de Dieu, entrera dans la gloire. Pour tous les élus qui croient, chaque pro-
messe de Dieu est Oui et Amen et aboutit dans l’accomplissement.
« Grâces soient rendues à Dieu, qui nous fait toujours triompher en
Christ, et qui répand par nous en tout lieu l’odeur de sa connaissance ! »
(2 Cor. 2 :14).
Que la bénédiction du Dieu Tout-puissant vienne sur tous ceux qui
croient la Parole de Dieu.
Mes sincères remerciements vont vers tous ceux qui se souviennent de
moi dans leurs prières au regard de cette œuvre missionnaire de portée mon-
diale. À tous ceux qui la soutiennent avec leurs dons, puisse le Dieu fi dèle
récompenser chacun d’eux. Je veux aussi remercier tous ceux qui travaillent
au Centre missionnaire. Oui, que Dieu bénisse tous ceux qui dans plusieurs
pays apportent la précieuse Parole. En dernier lieu mais pas le moindre, j’ai-
merais aussi remercier nos frères qui servent dans l’église à Krefeld. Puisse
le Seigneur bénir tous ceux qui aiment Son apparition. Amen.
Pour l’année 2017, nous vous souhaitons du fond du cœur les
bénédictions visibles de la part de Dieu, quelque soit la ville ou le pays où
vous vivez. Tous ensemble, nous redressons nos têtes, car nous savons que
la rédemption de notre corps est proche. Maranatha.
Agissant de la part de Dieu
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Coup d’œil rétrospectif sur l’année 2016
Cette année aussi, les voyages missionnaires ont pu se poursuivre par
la grâce de Dieu. Ils ont eu lieu dans tous les coins de la terre : Dans les
Açores, aux Philippines, en Éthiopie, en Mozambique, en Afrique du Sud,
au Zimbabwe, au Bénin, au Burkina Faso et au Nigéria, au Pakistan et
en Guadeloupe ; mais aussi en Roumanie, en France, en Belgique et en
Angleterre, et chaque dernier dimanche du mois, à Zürich.
Au Pakistan, l’invitation aux réu-
nions fut annoncée à la télévision
nationale. Dans le stade à Lahore,
3000 personnes vinrent pour écou-
ter la Parole de Dieu, de la bouche
d’un prédicateur allemand. Frère
Kamran Michael, ministre des
droits de l’homme dans le gouver-
nement pakistanais, a salué la
congrégation et le frère Irfan Mi-
chael était le traducteur.
La photo montre la deuxième réunion dans une église à Lahore, Pakistan .
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Si vous êtes intéressés à recevoir nos brochures, vous pouvez
nous écrire à l’adresse suivante:
Mission Center
Boîte Postale 100707
47707 Krefeld
Allemagne
Vous pouvez vous connecter sur Internet lors de nos réunions mensuelles
qui ont lieu chaque premier weekend du mois. Le samedi soir à 19h30’ et
La réunion du 4 décembre 2016 au Centre missionnaire de Krefeld
Bien-aimé Seigneur,
souviens-Toi de l’Alliance que Tu as faite avec nous,
du Sang que Tu as versé pour nous,
des promesses que Tu nous as données
et par Ta grâce, accorde à Tes héritiers Ta vie éternelle.
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Si vous êtes intéressés à recevoir nos brochures, vous pouvez
nous écrire à l’adresse suivante:
Mission Center
Boîte Postale 100707
47707 Krefeld
Allemagne
Vous pouvez vous connecter sur Internet lors de nos réunions mensuelles
qui ont lieu chaque premier weekend du mois. Le samedi soir à 19h30’ et
le dimanche matin à 10h00’ (Heure locale).Les réunions sont transmises
en direct en 12 langues différentes.
Prenez part à ce que Dieu est en train de faire maintenant
selon Son Plan du Salut !
Page web: http://www.freie-volksmission.de/?lang=3&site=news
E-mail: volksmission@gmx.de ou
ewald.frank@freie-volksmission.de
Fax: 0049-2151/951293
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