Lettre Circulaire Août 2016

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« Jésus-Christ est le même hier, aujourd‘hui, et éternellement »
(Hébreux 13:8).
Lettre circulaire Août 2016
L’Ancien et le Nouveau Testament
et les héritiers de Dieu
Je vous salue tous très cordialement par la parole de Hébreux 1:1- 2:
« Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé
à nos pères par les prophètes, Dieu, dans ces derniers temps, nous
a parlé par le Fils ; il l’a établi héritier de toutes choses; par lui il
a aussi créé l’univers ».
La Bible est composée de l’Ancien et du Nouveau Testament. Dans l’An-
cien Testament, Dieu a établi par Ses prophètes ce qu’Il a prévu dans Son
Plan du salut. Dans le Nouveau Testament, la preuve est démontrée dès
le premier chapitre que tout ce qui a été promis dans l’Ancien s’accomplit.
Tout comme il est exactement déclaré dans un testament, qui sont les hé-
ritiers et ce qui revient à chacun, ainsi Il a pris soin de consigner dans Sa
Parole ce qui est destiné à Israël et ce qui est destiné à l’Église des nations.
Dans Genèse 15:4, l’Éternel Dieu donna la promesse à Abraham, le
père de la foi, de lui accorder un héritier naturel. « Abram eut confi ance en
l’Éternel, qui le lui imputa à justice » (Verset 6). Nous lisons, dans Genèse
18:10: « Je reviendrai vers toi à cette même époque; et voici, Sara, ta femme,
aura un fi ls ». Quant à Abraham, la foi et l’obéissance agissaient ensemble,
c’est pourquoi il était même prêt à sacrifi er Isaac, son héritier: « Il pensait
que Dieu est puissant, même pour ressusciter les morts; aussi, il retrouva
son fi ls, ce qui est une préfi guration » (Héb. 11:19). En raison de son obéis-
sance de la foi, l’Éternel jura par Lui-même de bénir tous les peuples de la
terre: « Je le jure par moi-même, parole de l’Éternel ! Parce que tu as fait
cela, et que tu n’as pas refusé ton fi ls, ton unique, je te bénirai et je multi-
plierai ta postérité, comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur
le bord de la mer; et ta postérité possédera la porte de ses ennemis. Toutes
les nations de la terre seront bénies en ta postérité, parce que tu as
obéi à ma voix » (Gen. 22:15-18).
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L’apôtre Paul se réfère à la fi délité et à la véracité de Dieu en écrivant:
« C’est pourquoi Dieu, voulant montrer avec plus d’évidence aux hé-
ritiers de la promesse l’immuabilité de sa résolution, intervint par
un serment… » (Héb. 6:13-17).
Dans l’épître aux Galates 3:7, il qualifi e les croyants comme les fi ls
d’Abraham et il affi rme au verset 29: « Et si vous êtes à Christ, vous êtes
donc la descendance d’Abraham, héritiers selon la promesse » . Il écrit
concernant le mystère de Christ avec l’Église : « … c’est que les païens
sont cohéritiers, forment un même corps, et participent à la même
promesse en Jésus-Christ par l’Évangile…» (Éph. 3:4-6). Les pro-
messes de Dieu appartiennent aux héritiers par Jésus-Christ.
La vraie foi est ancrée exclusivement dans les promesses de
Dieu. Les vrais enfants de Dieu, les véritables héritiers de Jésus-Christ,
croient chaque parole et chaque promesse. Dans Romains 9:8, l’apôtre
écrit : « … c’est-à-dire que ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont
enfants de Dieu, mais que ce sont les enfants de la promesse qui sont
regardés comme la postérité ». Et dans Romains 8:17, il écrit : « Or,
si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de
Dieu, et cohéritiers de Christ , si toutefois nous souffrons avec lui, afi n
d’être glorifi és avec lui ».
Cette pensée aussi est très précieuse: « Ainsi tu n’es plus esclave,
mais fi ls; et si tu es fi ls, tu es aussi héritier par la grâce de Dieu »
(Gal. 4: 1-7). Premièrement la promesse, ensuite l’accomplissement;
d’abord avec le Rédempteur, ensuite avec les rachetés . C’est ain-
si que commença la Nouvelle Alliance: Marie trouva grâce aux yeux de
Dieu (Luc 1:30). Elle crut la Parole de la promesse (És. 7:14), que l’ange
Gabriel lui annonça. Aussitôt le Saint-Esprit vint sur elle et le verset 31
s’accomplit : « Et voici, tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fi ls, et
tu lui donneras le nom de Jésus (Yahshua en hébreu)» . Ainsi s’accomplit
le Psaume 22 :10: « Oui, tu m’as fait sortir du sein maternel… » Par la
naissance du Christ, le jour du Salut et de la grâce commença (És. 49:8;
2 Cor. 6:2). La Parole devint chair et habita parmi nous (Jean 1:14). «
Car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par
Jésus-Christ » (Verset 17). L’apôtre Paul expose que la promesse faite à
nos pères, Dieu l’a accomplie « pour nous, leurs enfants, en ressuscitant
Jésus » (Actes 13:33). Notre Seigneur et Rédempteur a versé Son sang
précieux, Il est mort pour nous, nous accordant ainsi la rédemption. Il a
inclus par leur nom tous les fi ls et les fi lles de Dieu dans Son Testament,
lequel est Sa dernière volonté.
C’est ce que croit la troupe des rachetés par le Sang du Fils de Dieu.
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Nous recevons la Parole en tant que Semence (Luc 8:11), le Saint-Esprit
engendre la nouvelle Vie en nous et nous naissons de nouveau pour une
espérance vivante, en tant que fi ls et fi lles de Dieu, comme il est écrit: « …
puisque vous avez été régénérés, non par une semence corruptible,
mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et per-
manente de Dieu » (1 Pi. 1:23). Jacques le décrit de la manière suivante:
« Il nous a engendrés selon sa volonté, par la parole de vérité, afi n
que nous soyons en quelque sorte les prémices de ses créatures » (
Jac. 1:18). C’est ainsi que la parole d’Ésaïe 53 :10 s’accomplit avec les ra-
chetés: « … La postérité le servira » (Ps. 22:31).
Orientation spirituelle
conformément au Plan de rédemption divin
Par le dernier prophète de l’Ancien Testament, Dieu a donné la pro-
messe de ce qui arriverait au commencement du Nouveau Testament
(Mal. 3:1). C’était la première promesse de l’Ancien Testament qui s’ac-
complit envers les héritiers du Nouveau Testament. Elle s’accomplit, en
ce que le Seigneur envoya Son messager devant Lui, pour Lui préparer
le chemin. Se référant à Jean-Baptiste, notre Seigneur Lui-même a dit:
« Car c’est celui dont il est écrit: Voici, j’envoie mon messager de-
vant ta face, pour préparer ton chemin devant toi » (Mat. 11:10).
Luc a résumé en quoi consistait le ministère de Jean-Baptiste: « … il
ramènera plusieurs des fi ls d’Israël au Seigneur, leur Dieu; … et
les rebelles à la sagesse des justes, afi n de préparer au Seigneur un
peuple bien disposé » (Luc 1:16-17 ; Mat. 17:12-13).
Tous ceux qui avaient trouvé grâce devant Dieu lors de la première
venue de Christ allèrent au Jourdain, crurent le message divin et se fi rent
baptiser. Tous ceux qui crurent à ce que Jean-Baptiste annonça: « Moi, je
vous baptise d›eau, pour vous amener à la repentance; mais celui qui vient
après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses
souliers. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu » (Mat. 3:11),
se rassemblèrent certainement à Jérusalem, car c’est là que la promesse
d’être baptisé du Saint-Esprit s’accomplit.
Les 120 furent les premiers à expérimenter l’accomplissement, lors-
qu’ils étaient rassemblés dans la chambre haute, conformément à l’an-
nonce que le Seigneur ressuscité fi t une fois encore avant Son ascension,
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dans Actes 1:4-5: « Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de
ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait
promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il; car Jean a baptisé d’eau,
mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit ». Pierre
annonça à la foule qui s’était rassemblée ce qui s’était passé et parlant
du Rédempteur, il dit: « Élevé par la droite de Dieu, il a reçu du Père le
Saint-Esprit qui avait été promis, et il l’a répandu, comme vous le
voyez et l’entendez » (Actes 2:33). Ce jour-là, trois mille âmes s’ajoutèrent
à l’Église originelle (Actes 2:37-41).
Pierre aussi, le jour de la fondation de l’Église du Nouveau Testament,
se référa à cette promesse de l’Ancien Testament donnée dans Joël 2:28:
« Mais c’est ici ce qui a été dit par le prophète Joël : Dans les derniers
jours, dit Dieu, je répandrai de mon Esprit sur toute chair… » (Actes 2:16-
17a). Nous vivons encore dans les « derniers jours », c’est pourquoi nous
pouvons nous référer à la même promesse du baptême du Saint-Esprit.
Pour tous ceux qui croient maintenant le message du plein Évangile, qui
se repentent et se font baptiser dans le Nom du Seigneur Jésus-Christ est
encore valable: « … et vous recevrez le don du Saint-Esprit … » (Actes
2:38-39).
Comme au commencement, les vrais croyants expérimentent encore au-
jourd’hui ce que Dieu a promis: la conversion à Christ, le pardon de leurs
péchés, le renouvellement, la nouvelle naissance, le baptême du Saint-Es-
prit, jusqu’au scellement du Saint-Esprit. Nos frères et sœurs, dans le
christianisme primitif, expérimentèrent le plein Salut par grâce. L’apôtre
écrit la part qui est échue à ceux qui autrefois ont accepté la parole: « En
lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l’Évangile de votre
salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-Esprit qui
avait été promis, lequel est un gage de notre héritage, pour la ré-
demption de ceux que Dieu s’est acquis, à la louange de sa gloire »
(Éph. 1:13-14). Ensuite vient l’avertissement: « N’attristez pas le Saint-Es-
prit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption »
(Éph. 4:30).
« Celui qui croit en moi … comme dit l’Écriture » (Jean 7:38)
Nous devons reconnaître que, lorsque nous lisons dans le Nouveau Tes-
tament plus de 150 fois les mots «… comme il est écrit …», « … comme
le dit l’Écriture … », « … afi n que l’Écriture s’accomplisse … » , cela se
rapporte chaque fois à l’Ancien Testament. Dans le Nouveau Testament,
nous trouvons 845 citations reprises de l’Ancien, dont 185 proviennent des
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Psaumes. Par cela, nous reconnaissons l’importance de l’accord parfait
entre l’Ancien et le Nouveau Testament. Le 22 août 1965, frère Branham
a dit: « L’Ancien et le Nouveau Testament sont deux moitiés ».
Après Sa résurrection, le Seigneur apparut aux deux disciples sur le
chemin d’Emmaüs et Il leur expliqua tous les passages des Écritures de
l’Ancien Testament qui Le concernaient. « Et ils se dirent l’un à l’autre:
Notre cœur ne brûlait-il pas au-dedans de nous, lorsqu’il nous parlait
en chemin et nous expliquait les Écritures ? » (Luc 24:32).
Il rappela également aux autres disciples, ce qu’Il leur avait dit avant
Ses souffrances et Sa mort : « … qu’il fallait que s’accomplisse tout ce
qui est écrit de moi dans la loi de Moïse, dans les prophètes, et dans
les psaumes. Alors il leur ouvrit l’esprit, afi n qu’ils comprennent les
Écritures » (Luc 24:44b-45).
L’apôtre Paul a commencé sa première épître à l’église de Rome de la
manière suivante : « Paul, serviteur de Jésus-Christ, appelé à être apôtre ,
mis à part pour annoncer l’Évangile de Dieu, qui avait été promis
auparavant de la part de Dieu par ses prophètes dans les saintes
Écritures » (Rom. 1:1-2). Comme Paul l’attesta dans sa première épître,
de même moi aussi, je peux l’attester, par la grâce de Dieu, jusque dans
ma dernière lettre.
L’Évangile de Dieu doit être propagé exactement comme Ses saints
prophètes l’ont annoncé et promis dans les Saintes Écritures et tel qu’il
a été transmis par les apôtres à l’Église du Nouveau Testament. Il en est
comme Pierre l’a écrit: « … sachant tout d’abord vous-mêmes (ceci est
une nécessité) qu’aucune prophétie de l’Écriture ne peut être un ob-
jet d’interprétation particulière » (2 Pi. 1:20).
Tout comme un testament révèle les dernières volontés de celui qui
le rédige, ainsi l’Ancien et le Nouveau Testament montrent aux héritiers
ce qu’ils possèdent légalement. Puisque Dieu a écrit nos noms dans Son
Testament et qu’Il nous a nommés héritiers, nous pouvons avoir part à
ce qui se passe maintenant dans le Royaume de Dieu. Tout comme il est
vrai que Dieu accomplit dans le cours du Nouveau Testament ce qu’Il a
promis dans l’Ancien Testament, il est aussi vrai que les fi ls et les fi lles de
Dieu, en tant qu’héritiers légitimes, expérimentent l’accomplissement des
promesses qui les concernent. Tous les autres passent à côté de ces choses,
même s’ils confessent sincèrement être chrétiens.
Paul fait une comparaison entre un testament terrestre et le Testa-
ment que Dieu nous a légué: « Frères (je parle à la manière des hommes),
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un testament en bonne forme, bien que fait par un homme, n’est
annulé par personne, et personne n’y ajoute » (Gal. 3:15). La pensée
principale dans ce thème important est qu’il ne peut absolument rien être
ajouté ou enlevé au Testament que Dieu a fait.
Tout le monde a du respect pour un testament terrestre, même les
juges. Les noms des héritiers y sont inscrits et rien ne peut être modifi é.
Pourquoi le même respect n’est-il pas manifesté envers Dieu et Son Tes-
tament ? Pourquoi toutes ces interprétations et ces fausses doctrines sont-
elles ajoutées à l’Original ? (Gal. 1:6-8).
L’apôtre Jean, qui fut déporté sur l’île de Patmos à cause de la Parole de
Dieu et du témoignage de Jésus, a écrit dans Apocalypse 1: « Bienheureux
celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophétie, et qui
gardent les choses qui y sont écrites ! Car le temps est proche » . Les
vrais héritiers de Dieu et cohéritiers de Jésus-Christ ne peuvent accepter
que ce qui est réellement écrit noir sur blanc, ce qui nous a été légué dans
le Testament divin. Ils sont appelés bienheureux, car ils croient chaque
parole et ils gardent dans leurs cœurs ce qui y est écrit.
À la fi n du livre de l’Apocalypse, cet avertissement sérieux est formulé:
« Je le déclare à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre: Si
quelqu’un y ajoute quelque chose, Dieu le frappera des fl éaux dé-
crits dans ce livre; et si quelqu’un retranche quelque chose des pa-
roles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part de l’arbre
de la vie et de la ville sainte, décrits dans ce livre » (Apoc. 22:18-19).
Frère Branham a en effet répété et insisté sur ce passage biblique plus
qu’aucun autre. La sentence décrétée par Dieu est irrémédiable et sera
ainsi exécutée envers tous ceux qui se seront rendus coupables.
Juste après, il nous est montré que ce n’est ni un prophète, ni l’apôtre
Jean qui a dit cela, mais le Seigneur Lui-même : « Celui qui atteste ces
choses dit: Oui, je viens bientôt ».
L’Épouse de Christ atteste seulement ce que l’Esprit a dit par la Parole
et s’exclame: « Amen ! Viens, Seigneur Jésus ! » (Verset 20).
« Et l’Esprit et l’épouse disent: Viens. Et que celui qui entend dise:
Viens. Et que celui qui a soif vienne; que celui qui veut prenne de l›eau de
la vie, gratuitement » (Verset 17).
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Placement scripturaire
Il est connu de tous les croyants, qui croient ce que Dieu a promis pour
notre temps dans l’Ancien et le Nouveau Testament, que frère Branham
a exécuté son mandat dans le Plan du Salut (Mal. 4:5-6): « Voici, je vous
enverrai Élie, le prophète… » (Mat. 17:11; Marc 9:12). Il a fait 18 fois le récit
de ce qui lui a été dit de la nuée surnaturelle, le 11 juin 1933, lors d’un
service de baptême dans le fl euve Ohio. Nous redonnons ici ce qu’il a dit
le 10 février 1960 : « Comme Jean-Baptiste a été envoyé pour précéder la
première venue de Christ, ainsi le message qui t’a été donné sera un pré-
curseur de la seconde venue de Christ ! »
Par son ministère, tous les mystères cachés dans la Parole, depuis Ge-
nèse chapitre 1 (notamment la chute originelle) jusqu’au dernier chapitre
de la Bible ont été révélés à l’Église. Et comme il le soulignait toujours, le
message est : « Revenir à la Parole ! Revenir au commencement ! Revenir à
la Pentecôte ! Revenir à l’enseignement des apôtres ! Revenir à la Bible ! »
Ainsi, je me demande, quel est le but déterminé par Dieu et quel est le
résultat du mandat ? « Il répondit: Il est vrai qu’Élie doit venir , et rétablir
toutes choses » (Mat. 17:11). C’est de cela qu’il s’agit maintenant: à
savoir, que les vrais croyants soient ramenés dans la position ori-
ginale, comme au commencement .
Dans Actes des apôtres 13:24-25, Paul, faisant référence à Jean-Bap-
tiste, répète les paroles qu’il a prononcées au terme de son ministère et qui
sont les suivantes : « Je ne suis pas celui que vous pensez; mais voici, après
moi vient celui dont je ne suis pas digne de délier les souliers ».
À la fi n, par l’action du Saint-Esprit (1 Cor.12; 1 Cor. 14; Éph. 4 et autres),
l’Église doit expérimenter la pleine restauration de tous les dons de l’Es-
prit, de tous les fruits de l’Esprit, de tous les ministères, comme cela était
au commencement dans l’Église primitive. Il est grand temps que, chacun
individuellement, s’examine soi-même devant Dieu et regarde dans le mi-
roir de la Parole.
Au moment du vrai baptême du Saint-Esprit, ce ne sera pas quelques
mots étrangers qui seront prononcés avec notre ancienne langue, non, la
langue sera alors purifi ée par le feu du Saint-Esprit : « Des langues, sem-
blables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres,
et se posèrent sur chacun d’eux » (Actes 2:3). Les véritables enfants de Dieu
parlent dans l’amour les uns avec les autres et non pas dans la haine, les
uns contre les autres. « Quiconque hait son frère est un meurtrier, et vous sa-
vez qu’aucun meurtrier n’a la vie éternelle demeurant en lui » (1 Jean 3:15).
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Jacques n’a pas seulement écrit à propos de la langue « pleine d’un ve-
nin mortel » (Chap. 3:8), mais il nous encourage à rester patients jusqu’au
retour de Christ, et à attendre comme le laboureur, la pluie de l’avant et
de l’arrière-saison (Chap. 5:7). Dans Hébreux 10:35-36, une exhortation
nous est adressée: « N’abandonnez donc pas votre assurance, à laquelle est
attachée une grande rémunération. Car vous avez besoin de persévérance,
afi n qu’après avoir accompli la volonté de Dieu, (c’est la condition)
vous obteniez ce qui vous est promis » , et au verset suivant : « Encore
un peu, un peu de temps: celui qui doit venir viendra, et il ne tar-
dera pas ».
Nous croyons ce que l’Écriture dit, c’est-à-dire que Dieu Lui-même
achèvera Son œuvre de Rédemption, tout comme Il a achevé Son œuvre
de création. Jean-Baptiste n’était plus sur la terre lorsque le Rédempteur
accomplit à la croix la Rédemption pour les Siens. Frère Branham n’a
pas besoin d’être sur la terre lorsque le Seigneur vient prendre les rache-
tés. Dans le Testament divin, il est fait mention seulement du Retour de
Christ, non pas que le prophète reviendrait.
Le Seigneur achèvera Lui-même, avec grande puissance, Son œuvre
avec les rachetés, conformément à Sa parole. L’Église fut établie par la
puissante action du Saint-Esprit et il en sera de même à l’achèvement.
« Ce n’est ni par la puissance ni par la force, mais c’est par mon esprit, dit
l’Éternel des armées » (Zach. 4:6).
« Jésus leur dit : Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m’a
envoyé, et d’accomplir son œuvre » (Jean 4 :34).
Les paroles de l’apôtre Paul sont aussi valables pour nous : « Je suis per-
suadé que celui qui a commencé en vous cette bonne œuvre la rendra
parfaite pour le jour de Jésus-Christ » (Phi. 1:6).
Cependant, Il prononce aussi cet avertissement, dans l’espoir que les
paroles du prophète concernant l’incrédulité ne s’appliquent pas à eux :
« Voyez, contempteurs, soyez étonnés et disparaissez ; car je vais f a ire en vos
jours une œuvre, une œuvre que vous ne croiriez pas si on vous la racon-
tait » (Actes 13 :41).
Dans Hébreux 12 :26, l’apôtre écrit de la part de Dieu : « … lui, dont la
voix alors ébranla la terre, et qui maintenant a fait cette promesse : Une
fois encore j’ébranlerai non seulement la terre, mais aussi le ciel ».
En écrivant ceci, il se réfère à ce qui est écrit dans le prophète Aggée : « Car
ainsi parle l’Éternel des armées : Encore un peu de temps, et j’ébran-
lerai les cieux et la terre, la mer et le sec ; j’ébranlerai toutes les nations »
(Aggée 2 :6).
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Le prophète Ésaïe avait déjà annoncé dans l’Ancien Testament que le
Seigneur achèvera Son œuvre Lui-même : « Car l’Éternel se lèvera comme
à la montagne de Peratsim, il s’irritera comme dans la vallée de Gabaon,
pour faire son œuvre, son œuvre étrange, pour exécuter son travail,
son travail inouï » (És. 28 :21).
Dans le Nouveau Testament, Paul également met en évidence par la
conduite du Saint-Esprit : « Car le Seigneur exécutera pleinement et
promptement sur la terre ce qu’il a résolu » (Rom. 9 :28). C’est ce que
nous attendons. Amen !
L’ordre correct des évènements
lors du Retour de Christ
À cause des interprétations qui ont surgit à propos de ce que frère
Branham a dit, principalement dans la prédication « L’enlèvement », il est
nécessaire que cet événement soit éclairé encore une fois par les Saintes
Écritures.
Il est parlé du Retour de Christ dans beaucoup de passages du Nou-
veau Testament, car cela était, après tout, le sujet principal du temps des
apôtres. Notre Seigneur et Rédempteur a dit deux choses : «… Je vais
vous préparer une place » et aussi : « … je reviendrai, et je vous
prendrai avec moi… » (Jean 14 :2+3). Pour les véritables prédicateurs
du message s’applique ceci : « Ce n’est pas, en effet, en suivant des fables
habilement conçues, que nous vous avons fait connaître la puissance et
l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ, mais c’est comme ayant vu sa
majesté de nos propres yeux » (2 Pi. 1 :16 – 21).
Dans la Bible allemande, on trouve le mot « retour » dix-sept fois, par
exemple dans Jacques 5 :7 : « Soyez donc patients, frères, jusqu’à l’avène-
ment (retour) du Seigneur . Voici, le laboureur attend le précieux fruit de
la terre, prenant patience à son égard, jusqu’à ce qu’il ait reçu les pluies de
la première et de l’arrière-saison ».
L’apôtre Jean écrit : « Et maintenant, petits enfants, demeurez en lui,
afi n que, lorsqu’il paraîtra, nous ayons de l’assurance, et qu’à son avè-
nement nous ne soyons pas confus et éloignés de lui » (1 Jean 2 :28).
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Il existe différentes venues du Seigneur ; mais nous, nous attendons la se-
conde venue , Son retour promis (Jean 14 :1-3).
Dans Luc 24 :50-51 et dans Actes 1 :9 -11, nous trouvons le récit de ceux
qui furent témoins oculaires, lorsque le Seigneur ressuscité s’en alla au
ciel. Il leur fut dit : « Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous,
reviendra de la même manière que vous l’avez vu allant au ciel »
(Actes 1 :11). Selon Psaume 47 :6, notre Seigneur est monté au ciel avec des
cris d’allégresse et le son des trompettes, comme le Vainqueur de Golgo-
tha, le Ressuscité qui a triomphé de la mort et de Satan : « Dieu monte au
milieu des cris de triomphe, l’Éternel s’avance au son de la trompette ». Et
c’est aussi avec le cri de triomphe et la trompette de Dieu qu’Il reviendra,
comme cela est écrit dans 1 Thessaloniciens 4 :13-17.
Il y est écrit textuellement : « Nous ne voulons pas, frères, que vous
soyez dans l’ignorance au sujet de ceux qui dorment , afi n que vous ne
vous affl igiez pas comme les autres qui n’ont point d’espérance. Car, si nous
croyons que Jésus est mort et qu’il est ressuscité, croyons aussi que Dieu
ramènera par Jésus et avec lui ceux qui sont morts ». Et maintenant
vient le A INSI DIT LE S EIGNEUR : « Voici, en effet, ce que nous vous déclarons
d’après la parole du Seigneur : nous les vivants, restés pour l’avène-
ment du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui sont morts . Car le
Seigneur lui-même , à un signal donné, à la voix d’un archange, et au son
de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressuscite-
ront premièrement. Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons
tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur
dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur ». Cela ne peut
être dit plus clairement !
Celui qui fait attention à ce qui est écrit aux versets 13 et 14 comprend
à qui est adressé le cri de réveil du verset 16. Alors il n’est pas question
d’un message qui est proclamé aux vivants pendant des années avant Sa
venue, comme certains le prétendent, mais il est question de ceux qui sont
morts en Christ. Immédiatement après, nous les vivants qui sommes res-
tés, nous serons transformés et tous ensemble nous serons enlevés sur des
nuées à la rencontre du Seigneur.
Dans 1 Corinthiens 15 :50-58, où Paul écrit au sujet de la transforma-
tion de nos corps au moment de l’enlèvement, il souligne également que le
retour de Christ arrivera en un clin d’œil ; et non par étapes. Il est écrit :
« Voici, je vous dis un mystère : nous ne mourrons pas tous, mais tous nous
serons changés, en un instant, en un clin d’œil , à la dernière trompette.
La trompette sonnera (voir 1 Thess. 4 :16 ), et les morts ressusciteront in-
corruptibles, et nous, nous serons changés » (1 Cor. 15 :51-52). Celui qui ne
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croit pas cela fait Dieu menteur (1 Jean 5 :10). Ceci ne peut changer : « Que
Dieu, au contraire, soit reconnu pour vrai, et tout homme pour menteur,
selon qu’il est écrit : Afi n que tu sois trouvé juste dans tes paroles, et que tu
triomphes lorsqu’on te juge » (Rom. 3 :4).
Le message « Voici l’époux, allez à sa rencontre ! » (Mat. 25) re-
tentit depuis de nombreuses années. Dans la prédication « L’enlèvement »
(4 décembre 1965), frère Branham a dit très clairement : « Premièrement
un message r etentit. C’est le temps de nettoyer les lampes » . Il se référait
au message de la Parole révélée pour notre temps, avec lequel il a été en-
voyé et qui précède la seconde venue de Christ. Son objectif est d’appeler à
sortir, de mettre à part, de restaurer et de préparer les véritables croyants
pour le glorieux jour du retour de l’Époux.
Quand Il viendra prendre Son épouse s’accomplira : « Car, comme l’éclair
part de l’orient et se montre jusqu’en occident, ainsi sera l’avènement du
Fils de l’homme » (Mat. 24 :27). « Alors, de deux hommes qui seront dans un
champ, l’un sera pris et l’autre laissé ; de deux femmes qui moudront à la
meule, l’une sera prise et l’autre laissée » (Mat. 24 :40-41). C’est ainsi qu’il
en sera au retour de Christ.
Tout comme la résurrection corporelle et l’ascension corporelle de notre
Seigneur et Rédempteur étaient réelles, de même, le retour corporel de
Jésus-Christ, ainsi que la résurrection corporelle des morts en Christ,
comme aussi notre transmutation corporelle et l’enlèvement seront éga-
lement réels.
Celui qui ne croit pas que Jésus-Christ reviendra corporellement de
la même manière qu’Il est monté au ciel, n’est pas seulement un séduc-
teur, mais selon 2 Jean verset 7, il est aussi sous l’esprit antichrist : « Car
plusieurs sé ducteurs sont sortis dans le monde, ceux qui ne confessent
pas Jésus-Christ comme venant en chair : Celui-là est le séducteur
et l’antichrist » (Darby) . Tous ceux qui enseignent que Jésus-Christ a
quitté le trône de la grâce en 1963 et qu’Il est descendu spirituellement
pour revendiquer les Siens sont donc des séducteurs et des faux docteurs.
Si c’était le cas, qu’en est-il alors de tous ceux qui sont nés et qui se sont
convertis dans les années soixante et après ? Une telle interprétation est
insensée, comme toutes les autres fausses doctrines.
Nous remercions Dieu de tout notre cœur de ce que nous pouvons croire
chaque Parole de Dieu. Les signes du temps nous indiquent que Son retour
est très proche, car notre Seigneur a dit, concernant les événements du
temps de la fi n : « Quand ces choses commenceront à arriver, redressez-vous
et levez vos têtes, parce que votre délivrance approche » (Luc 21:28).
12
Le message de la Parole révélée, tel qu’il a été donné à frère Bran-
ham, nous est précieux. Il précède réellement la seconde venue de Christ,
comme il l’a confi rmé le 12 janvier 1961 : « C’est le message qui précédera
la seconde venue de Christ. C’est ce qu’a dit l’ange du Seigneur ».
Par le mandat divin direct que le prophète a confi rmé, Dieu a conduit
en sorte que je prêche la Parole et que je publie les prédications de frère
Branham. Selon l’ordre direct du Seigneur, il a emmagasiné la nourriture
spirituelle et par l’ordre direct du Seigneur, j’ai le devoir de la transmettre
et de la distribuer avec tous les frères dans le ministère, sur toute la terre
(Mat. 24 :45-47). C’est ainsi que le dernier message atteint tous les peuples
et toutes les langues, comme le Seigneur Lui-même a dit : « Cette bonne
nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir
de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fi n » (Mat. 24 :14).
Conformément au mandat que le Seigneur m’a donné : « … Je t’enverrai
dans d’autres villes pour prêcher Ma parole… », je prêche la Parole dans le
monde entier, le plein Évangile, comme frère Paul et frère Branham l’ont
prêchée. La Parole, la Bible est mon absolu. Le prophète a bien dit : « Ce
n’est pas l’amour qui est la preuve parfaite qu’on a vraiment le Saint-Es-
prit, mais c’est quand on croit chaque Parole. Ce n’est pas l’amour, ni le
parler en langue, mais que l’on accepte chaque Parole » (26 juillet 1964).
Il est donc question, non pas d’écouter seulement une prédication, mais
d’écouter la Parole de Dieu. Le dernier message inclut tout ce que Dieu a à
nous dire. Par lui, l’Épouse de Christ est préparée pour le glorieux jour du
retour de l’Époux. Tous les élus savent que le temps est maintenant très
proche. Ce sont eux qui, comme des vierges sages, entreront dans la salle
des noces avec l’Époux (Mat. 25 :10), comme il est écrit : « … et son épouse
s’est préparée » (Apoc. 19 :7).
Un exposé clair
Tous ceux qui connaissent le ministère de frère Branham savent ce que
Dieu a fait dans notre temps et aussi ce qui s’est passé le 28 février 1963.
La vision dont parla souvent frère Branham et qu’il me confi a personnel-
lement en décembre 1962 s’accomplit alors : Le Seigneur lui apparut sur la
montagne Sunset, près de Tucson en Arizona, dans une nuée surnaturelle
encerclée de sept anges. En même temps, sept puissants coups de tonnerre
ébranlèrent toute la contrée. Il lui fut dit : « Retourne à Jeffersonville, car
les sept sceaux doivent être ouverts ». Le rapport donné par Dr. James
13
McDonald sur la nuée mystérieuse et la photo ont été publiés dans le jour-
nal connu « Science Magazine » du 19 avril 1963, ainsi que dans le « Life
Magazine » du 17 mai 1963.
Du 17 au 24 mars 1963, frère Branham prêcha donc à Jeffersonville sur
les sept sceaux. Il s’agissait de la révélation de ce qui était encore caché
dans la Parole de Dieu (Apoc. 5).
Il expliqua que l’Église du Nouveau Testament se termine avec l’âge de
Laodicée (Apoc. 3), lequel dure jusqu’au retour de Christ et que l’Épouse
n’apparaît de nouveau que dans Apocalypse 19, lors du repas des noces.
Il lui a aussi été révélé que les quatre premiers sceaux (chapitre 6 :1-8)
montrent l’Antichrist dans ses quatre phases de développement, monté
sur les quatre chevaux.
Dans le cinquième sceau (chapitre 6 :9-11), il lui fut révélé que les âmes
de ceux qui avaient été immolés étaient les martyrs juifs, qui avaient gar-
dés le témoignage de la Parole (la Thora : les cinq livres de Moïse), compre-
nant aussi les six millions de Juifs mis à mort durant l’holocauste, dans le
troisième Reich. Ils demandent vengeance au Seigneur Dieu – tandis que
les chrétiens croyants prient pour le pardon de leurs ennemis.
Le sixième sceau se rapporte à la période après l’enlèvement, le temps
de la grande tribulation, comme frère Branham l’a répété plusieurs fois, le
23 mars 1963. Le 10 novembre, il se réfère à cela et il dit : Pendant le si-
xième sceau, quand les trompettes retentissent, Il a quitté le trône
de la grâce, car Son œuvre de rachat était achevée » .
En mars 1963 l’Agneau n’a pas quitté le trône de la grâce, comme plu-
sieurs le comprennent mal. Nous vivons encore au temps de la grâce : le
Sang de l’Alliance est encore sur le trône de la grâce (Héb. 4 :16) – l’Arche
de l’Alliance (Lév. 16 :11-14 ; Héb. 9 :15-22) et il y restera jusqu’à ce que la
grande foule d’Apocalypse 7 ait lavé et blanchi leurs robes dans le Sang de
l’Agneau, pendant la grande tribulation.
En mars 1963, il n’y eut pas non plus de demi-heure de silence dans le
ciel. En mars 1963, l’ange de l’Alliance (Apoc. 10) n’est pas descendu sur la
terre et n’a pas posé ses pieds sur la terre et sur la mer. En mars 1963, les
sept tonnerres d’Apocalypse 10 n’ont pas fait retentir leurs voix.
En mars 1963, frère Branham a précisément reçu la révélation de ce
qui avait été montré à Jean sur l’île de Patmos, quand l’Agneau prit le
livre mystérieux (Apoc. 5). Grâce à Dieu, tout nous a été rendu pleinement
clair, en sorte que nous pouvons mettre à la bonne place dans le passé, le
présent et l’avenir, l’accomplissement de ce qui a été révélé. Les sceaux ne
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seront pas révélés après l’enlèvement, comme certains l’enseignent erroné-
ment. Par la grâce de Dieu, ils ont été révélés à l’Épouse déjà maintenant.
Il a été dit au prophète Daniel : « Toi, Daniel, tiens secrètes ces paroles,
et scelle le livre jusqu’au temps de la fi n. Plusieurs alors le liront,
et la connaissance augmentera » (Dan. 12 :4). Nous vivons au temps de
la fi n et nous pouvons sonder le livre et nous sommes reconnaissants pour
la révélation que Dieu a donnée dans notre temps. Amen.
Frère Branham a lu le passage biblique correspondant à chacun des six
premiers sceaux. Ce qui se passe pendant le 6 ème sceau (Apoc. 6 :12-17) nous
montre clairement que c’est après l’enlèvement : « Je regardai, quand il
ouvrit le sixième sceau ; et il y eut un grand tremblement de terre, le soleil
devint noir comme un sac de crin, la lune entière devint comme du
sang… » (Verset 12). Le 6 ème sceau se termine par la déclaration : « Car le
grand jour de sa colère est venu, et qui peut subsister ? » (Verset 17).
Dans Apocalypse 7 :1-8, l’ordre est donné aux quatre anges du juge-
ment : « Ne faites point de mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres, jusqu’à
ce que nous ayons marqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu »
(Verset 3). Cela se rapporte au scellement des 144.000 d’entre les douze tri-
bus d’Israël, par le ministère de 3 ans et demi des deux témoins (Apoc. 11).
Ce n’est qu’après que les jugements des trompettes peuvent venir sur la
terre.
Dans les versets 9 à 17 est montrée la grande foule innombrable des
fi dèles qui doit passer par la grande tribulation et qui a lavé sa robe dans
le sang de l’Agneau.
Frère Branham n’a pas lu, dans sa prédication, le texte biblique appar-
tenant au septième sceau, mais uniquement le premier verset d’Apoca-
lypse 8, concernant le silence dans le ciel. Le premier verset dit ce qui suit :
« Quand il ouvrit le septième sceau, il y eut dans le ciel un silence d’environ
une demi-heure » .
À partir du verset 2, il nous est dit clairement ce qui se passe ensuite :
« Et je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu, et sept trompettes leur
furent données » .
Au premier jugement des trompettes, le tiers de la terre et le tiers
des arbres furent brûlés (Verset 7) ;
Au second jugement des trompettes , le tiers de la mer devint du
sang (Verset 8-9) ;
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Au troisième jugement des trompettes (Verset 10-11), il est ques-
tion du tiers des fl euves ;
Au quatrième jugement des trompettes (Verset 12), c’est le tiers du
soleil, de la lune et des étoiles qui sont touchés.
Ensuite vient le triple malheur sur tous les habitants de la terre et
l’avertissement des derniers jugements des trois anges qui doivent encore
sonner de la trompette (Verset 13).
Quand le cinquième ange sonne de la trompette (Chap. 9 :1-12) a lieu
le cinquième jugement des trompettes : Tous les hommes seront tour-
mentés pendant 5 mois, excepté les 144.000 alors déjà scellés, qui seront
épargnés (Apoc. 7 :3-4).
Pendant le sixième jugement des trompettes (Verset 13-21), les
quatre anges du jugement, qui étaient liés sur l’Euphrate et prêts pour
l’heure, le jour, le mois et l’année, tuent le tiers des hommes (Verset 15).
Ce n’est qu’après que les six anges des trompettes et les quatre anges
particuliers du jugement aient exécuté leur mission, que retentit l’annonce
d’Apocalypse 10 :7: « mais qu’aux jours de la voix du septième ange ,
quand il sonnerait de la trompette, le mystère de Dieu s’accompli-
rait, comme il l’a annoncé à ses serviteurs, les prophètes ».
Je demande à tous, au Nom de Jésus-Christ, de lire Apocalypse 10
avec le plus grand respect depuis le début. Alors le Seigneur Lui-même
descend en tant que l’Ange de l’Alliance, enveloppé d’une nuée,
avec un arc-en-ciel sur sa tête, tenant dans Sa main le livre ouvert,
comme étant Celui par qui tout a été créé, Il met un pied sur la
terre et l’autre sur la mer , et Il « cria d’une voix forte, comme rugit un
lion. Quand il cria, les sept tonnerres fi rent entendre leurs voix » (Verset 3).
Le 17 mars 1963, frère Branham lut le texte d’Apocalypse 10 et il dit :
« Si vous l’avez remarqué, c’est Christ. Dans l’Ancien Testament, Il est ap-
pelé l’ange de l’Alliance. Il va alors directement vers les Juifs, car l’Église
est achevée » . Par le septième messager aux églises, comme frère Branham
l’a dit au moins 50 fois, tous les mystères nous ont été révélés. Mais ici, il
est question d’Israël, du septième ange des trompettes et « du mystère de
Dieu » (Col. 2 :2-3) – qui est Jésus-Christ, notre Seigneur (1 Tim. 3 :16).
Autrefois, les Juifs ne L’ont pas reconnu, alors ils Le verront, Celui qu’ils
ont percé (Zach. 12 :10 ; Jean 19 :37 ; Apoc. 1 :7).
Et nous allons de nouveau à l’Ancien Testament et nous voyons que la
seconde partie de Malachie 3 :1 s’accomplit et que le messager de l’al-
16
liance entrera dans son temple. Dans ce passage il est question d’Israël,
de Jérusalem, et de la montagne de Sion, où les 144’000 sont rassemblés.
Ceci est AINSI DIT LE S EIGNEUR dans Sa parole :
« De Sion l’Éternel rugit, de Jérusalem il fait entendre sa voix ; les cieux
et la terre sont ébranlés. Mais l’Éternel est un refuge pour son peuple, un
abri pour les enfants d’Israël » (Joël 3 :16).
Ce n’est que lorsque le Seigneur en tant que le Lion de la tribu de Juda
rugit que les 7 tonnerres font retentir leurs voix (Jér. 25 :30 ; Os. 11 :10 ;
Apoc.10 :3). Cependant la voix venant du ciel ordonna : « Scelle ce qu’ont
dit les sept tonnerres, et ne l’écris pas » (Apoc. 10 :4). Amen. Tous ceux dont
les noms sont écrits dans le livre de vie de l’Agneau immolé ont un grand
respect pour cela. Les véritables enfants de Dieu ne croient que ce qui est
écrit dans l’Ancien et dans le Nouveau Testament ; ils ne croient pas aux
interprétations et aux fausses doctrines. Ils font la différence entre les sept
tonnerres qui font retentir leurs voix dans Apocalypse 10 et les puissants
tonnerres qui retentirent le 28 février 1963, dont frère Branham a souvent
parlé et plus particulièrement le 24 mars 1963. Ceux-ci étaient naturels et
furent accompagnés d’un tremblement de terre qui ébranla toute la contrée
du mont Sunset, en Arizona, de sorte que des morceaux de rocher s’écroulè-
rent de la montagne et coupèrent la cime des arbres. J’ai vu de mes propres
yeux les monceaux de pierres et les arbres en décembre 1968, lors d’une
excursion organisée à laquelle frère Pearry Green de Tucson avait invité
plusieurs prédicateurs. Quand frère Branham parlait des sept tonnerres,
ses pensées allaient certainement vers cette expérience extraordinaire.
De nouveau, nous allons à l’Ancien Testament pour savoir exactement
combien de temps il reste encore, lorsque l’Ange de l’Alliance jurera : « Et
j’entendis l’homme vêtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fl euve ;
il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par ce-
lui qui vit éternellement que ce sera dans un temps, des temps et
la moitié d’un temps – c’est-à-dire 3 ans et demi – ; et que toutes
ces choses fi niront quand la force du peuple saint sera entièrement
brisée » (Dan. 12:7). Que Dieu soit remercié pour l’exactitude de l’Ancien et
du Nouveau Testament ! Dans l’Ancien Testament, ce qui arriverait a été
fi xé. Dans le Nouveau Testament, nous voyons quand, où et comment cela
s’accomplit.
Dans Apocalypse 11 :1-14, le Temple est mesuré et le ministère des deux
témoins qui doivent apparaître à Jérusalem est exactement décrit : Il du-
rera mille deux cent soixante jours, c’est-à-dire exactement 3 ans et demi.
Après le ministère des deux prophètes, quand le Temple sera déjà bâti
(Apoc. 11 :1 ; Apoc. 16 :1), ils seront tués et enlevés au ciel. Ensuite les sept
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coupes de la colère de Dieu sont versées : « Puis je vis dans le ciel un autre
signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept fl éaux, les derniers,
car par eux s’accomplit la colère de Dieu… » (Apoc. 15 et 16). À la fi n de la
période de la grande tribulation, après les derniers 3 ans et demi, le règne
est alors annoncé : « Le royaume du monde est remis à notre Seigneur et à
son Christ ; et il régnera aux siècles des siècles » (Apoc. 11 :15+17 ; Luc 1 :33 ;
És. 9 :6). Cela peut-il être écrit plus clairement et plus nettement que ce qui
nous a été transmis dans la Bible ?
« Pourquoi Dieu a-t-Il repris Son serviteur si tôt ? »,
est une question qui revient souvent
Frère Branham fut un homme béni de Dieu et un prophète. Il lui a été
dit, déjà à l’âge de sept ans, dans un tourbillon de vent qui secoua violem-
ment les feuilles de la cime d’un arbre : « Ne fume pas, ne bois pas et ne
souille pas ton corps d’aucune manière, car quand tu seras plus grand, il
y a pour toi une œuvre à faire » . Le 7 mai 1946, un ange le visita, lequel
entra dans la pièce dans une lumière surnaturelle, et il lui dit : « Ne crains
point, j’ai été envoyé vers toi de la présence de Dieu… Comme il a été
donné deux signes à Moïse pour confi rmer son ministère, ainsi il te sera
aussi donné deux signes… » Dans le ministère unique de frère Branham
se répéta aussi ce qui arriva par le don prophétique du discernement au
temps de notre Seigneur. À ce sujet, frère Branham s’est référé notamment
aux exemples qui sont donnés avec Simon Pierre et Nathanaël, dans Jean
1 :40-51, ainsi que par le récit de la femme au puits de Jacob, au chapitre 4.
Il a aussi souvent pris Jean 5 :19 comme référence, pendant la prière pour
les malades : « … le Fils ne peut rien faire de lui-même, il ne fait que ce qu’il
voit faire au Père » . Il voyait en vision des choses concernant les personnes
qui venaient pour la prière. J’ai été témoin oculaire et auriculaire de ce
ministère unique dans ses réunions en Allemagne et aux États-Unis. Trois
fois, à savoir à Karlsruhe en 1955, à Dallas en 1958 et à Jeffersonville en
1962, il m’a dit personnellement des choses qui lui avaient été révélées.
Lui, qui pendant 33 ans vit en vision ce qu’il en était avec la personne
qui se tenait devant lui dans la ligne de prière ; lui, qui pria pour des mil-
liers dans de nombreuses réunions, et qui souvent étaient guéris immé-
diatement ; lui, par qui le réveil de guérison commença, après la seconde
guerre mondiale, alors que nul encore n’avait entendu parler de Billy Gra-
ham ou d’Oral Roberts ; qui prononça plus de 1650 fois le « AINSI DIT LE
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S EIGNEUR ! », et c’était à chaque fois AINSI DIT LE S EIGNEUR , a été repris à
l’improviste à l’âge de 56 ans, suite à un accident tragique.
Le 18 décembre 1965, frère Branham prit la route avec sa Ford pour le
long trajet de plus de 2500 km de Tucson, en Arizona, jusqu’à Jeffersonville
en Indiana. Il avait pris des notes pour une prédication de quatre heures,
au sujet de « la trace du serpent », qu’il voulait tenir dans son assemblée à
Jeffersonville. Proche de la ville d’Amarillo, au Texas, il manqua la sortie,
étant en conversation avec sœur Branham (sa fi lle Sarah était assise sur
la banquette arrière), et il dut faire un petit détour. Son fi ls Billy Paul qui
était en avant avec sa famille et qui avait avec lui aussi son frère Joseph,
attendait son père juste après la sortie. Ensuite frère Branham se remit à
suivre Billy Paul. Près de Freona, au Texas, une voiture traversa soudai-
nement le milieu de la route à grande vitesse et alla buter frontalement
contre la voiture de frère Branham. Le conducteur, un jeune homme de 17
ans, ivre, et le passager avec lui sont morts sur le coup. Frère Branham fut
grièvement blessé, ainsi que sœur Branham. La fi lle Sarah subit de graves
contusions. Le 24 décembre 1965, frère Branham succomba à ses blessures
à l’hôpital. Sœur Branham et Sarah survécurent.
Pour la famille et pour les croyants du message du temps de la fi n, ceci
fut un grand choc. Tout le monde demandait : « Pourquoi cela est-il arri-
vé ? » Quatre semaines plus tôt, le 27 novembre 1965, frère Branham avait
même dit à deux reprises et dans un court intervalle : « Je ne mourrai pas.
Je referai encore une fois le chemin ».
Pourquoi Dieu a-t-Il permis cela ? Nous tous, nous nous sommes déjà
souvent demandé : « Pourquoi Dieu a-t-Il permis telle ou telle chose ? »
Nous pouvons retourner dans le Paradis et demander : « Pourquoi le Sei-
gneur Dieu, qui marchait dans le jardin d’Éden, a-t-Il permis que Satan
séduise Ève ? » Les Juifs spécialement peuvent demander : « Pourquoi Dieu
a-t-Il permis l’holocauste ? » Pourquoi ? Pourquoi ? On peut sans cesse se
poser la question.
Dieu a également permis que Jean-Baptiste soit arraché à la vie de
manière inconcevable, par décapitation (Mat. 14 :1-12). Son ministère était
certainement terminé. Les prophètes sont des gens comme nous et malgré
leur mandat hautement élevé dans le Plan du Salut, ils doivent mourir
comme les hommes (Héb. 11 :32-40). Le ministère de frère Branham était
aussi terminé, sinon Dieu ne l’aurait pas repris.
Sans savoir ce qui s’était passé, comme déjà relaté auparavant, je vis
frère Branham dans une vision, alors qu’il était enlevé sur une nuée, ha-
billé en costume et penché en avant, le soir du 24 décembre 1965.
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Pour qui cela paraît étrange, il faut dire que le Rédempteur ressuscité
a aussi été enlevé sur une nuée : « … et une nuée le déroba à leurs yeux »
(Actes 1 :9).
Après que leur ministère sera achevé, les deux prophètes d’Apocalypse
11 seront tués et enlevés également dans une nuée : « … Et ils montèrent
au ciel dans la nuée ; et leurs ennemis les virent » (Verset 12).
Et nous aussi, à l’enlèvement, nous serons pris sur les nuées : « En-
suite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons tous ensemble enle-
vés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs… »
(1 Thes. 4 :17).
Récapitulatif
Une fois encore, disons-le très clairement : Chaque Parole de Dieu fait
partie intégrante du Testament divin et nous devons tenir compte du do-
maine évangélique, du domaine doctrinal, ainsi que du domaine prophé-
tique, depuis le premier verset jusqu’au dernier. Pour ce qui concerne la
proclamation de la Parole, je me suis tenu et je me tiendrai jusqu’à la fi n,
uniquement à ce qui est écrit dans l’Ancien et dans le Nouveau Testament.
Je dois cela aux héritiers de Dieu et aux cohéritiers de Jésus-Christ, aussi
vrai que la véracité de Dieu habite en moi.
Durant ces cinquante dernières années, de nombreuses fausses doc-
trines ont été introduites par des « experts-Branham ». Toutefois, jusqu’à
ce jour aucun d’entre eux n’a pu faire mention d’un appel divin. Des ci-
tations sont lues au sujet des « 7 tonnerres », « de la vision de la tente »,
« du troisième pull » etc. et puis des propres interprétations sont prêchées,
sans vérifi er en les ramenant aux Saintes Écritures et sans même ouvrir
la Bible. Le point culminant est la modifi cation qui a été faite à Jefferson-
ville. Jusqu’aux années 80, l’appellation « Publications de la Parole Par-
lée » et le verset 7 d’Apocalypse 10 était censé être la voix du septième
ange. Plus tard il fut déclaré « Voix de Dieu » (« Voice of God »). Dès lors,
tous devaient écouter de leurs propres oreilles « la voix de Dieu » dans les
prédications, parce que chaque parole que le prophète a prononcée est pré-
tendue être la Parole de Dieu. C’est ainsi que frère Branham, qui déjà au-
paravant était vénéré par certains comme étant « la Parole révélée dans la
chair », « l’oint », « le Fils de l’homme », fut présenté offi ciellement comme
étant « Dieu ».
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William Marrion, fi ls de Charles et d’Ella Branham, était un simple
homme, comme il l’a souvent dit lui-même – un pécheur, sauvé par grâce
(« a sinner saved by grace »). Jacques écrit du prophète Élie : « Élie était un
homme de la même nature que nous… » (Chap. 5 :17). Frère Branham aussi
était un homme comme nous. Combien de fois a-t-il raconté ses histoires
et ses expériences avant une prédication ! Ses hobbys étaient la chasse et
la pêche. Quand il était adolescent, il était un bon boxeur. Le 22.08.1950,
il raconta ainsi : « J’ai remporté 52 combats professionnels ». Ses critiques
ont énuméré le nombre de fois où il s’est trompé en parlant. En l’espace de
quelques minutes, il dit deux fois : « Hénoc marcha 500 ans avec Dieu ».
Cependant Hénoc ne vécut que 365 ans (Gen. 5 :23) ! Ou encore : « Hénoc
était le septième après Noé » au lieu de « après Adam ». Il a fait mention de
l’année 1977 dix-sept fois, particulièrement dans sa prédication du 6 août
1961, sur les 70 semaines de Daniel. Il avait lu les livres du Dr. Larkin et
d’Uriah Smith, c’est pourquoi il pensait que 1977 était le cinquantième
Jubilé et qu’à ce moment-là tout serait fi ni, que l’enlèvement aurait eu lieu
et que les États-Unis seraient détruits. Toutefois il dit : je ne prophétise
pas, je prédis que tout ce qui m’a été montré en vision en 1933 sera accom-
pli d’ici 1977 ». Le 8 juillet 1962, frère Branham dit encore plein d’espoir :
« … Et ainsi j’attends le moment crucial, quand un jour je pourrai aller en
Israël pour leur apporter l’Évangile », et encore le 11 juillet 1965 : « Mon
ministère en Afrique n’est pas encore terminé ».
Que Dieu soit remercié, de ce que dès le début, j’ai tout compris de la
bonne manière, également ce que frère Branham a dit en tant qu’homme.
Je l’ai aussi connu en tant qu’homme, j’ai mangé à sa table, j’ai voyagé
dans sa voiture, j’ai été en contact avec lui personnellement pendant 10
ans. Sa condition humaine et les diverses choses qu’il a dites de lui-même
ne changent en rien le ministère infaillible et unique qu’il a exécuté, sui-
vant le mandat direct de Dieu. Nous sommes reconnaissants pour cela,
car les paroles d’exhortations suivantes de notre Seigneur sont encore va-
lables : « En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui reçoit celui que
j’aurai envoyé me reçoit, et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m’a
envoyé » (Jean 13 :20).
Il est toutefois certain que Dieu ne donne pas Sa gloire à un autre. Le
Seigneur a envoyé tous Ses serviteurs, mais à Lui seul appartiennent la
gloire et l’adoration pour l’éternité. Nous n’avons pas à remercier Moïse,
Élie ou Pierre et Paul, et pas non plus frère Branham. Nous rejetons tout
culte à la personne et toute idolâtrie. Pour les vrais adorateurs s’applique
encore : « Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent l’adorent
en esprit et en vérité » (Jean 4 :24).
Le chaos a été causé uniquement par les « branhamistes ». S’ils n’avaient
pas fait sortir des citations de leur contexte et fait de cela leur propre
21
message, tout serait bien. Malheureusement, le frère qui avait conduit le
service des funérailles du prophète, le 11 avril 1966, à Jeffersonville, et qui
est depuis le 30 août 2015 dans un mausolée à Tucson, a lui aussi transmis
ses propres imaginations et doctrines dans le livre intitulé « The Acts of
the Prophet » (Les actes du prophète). Par exemple, que la résurrection
des morts coïncide avec le grand tremblement de terre sur la côte ouest de
la Californie, aux USA et que frère Branham aurait un ministère spécial
sous une tente pendant au moins 30 jours. Et de surcroît sous l’affi rmation
que le prophète le lui aurait dit – et même ce qu’il aurait à faire dans la
tente ! L’intention de tous ceux qui se sont mandatés et établis eux-mêmes
était dès le début, et est encore aujourd’hui, de mettre en avant le prophète
pour gagner le respect des croyants naïfs. La Parole de Dieu, la Bible n’est
plus du tout prise en considération ; ils ne prêchent pas du tout le rachat,
le pardon, la réconciliation, la restauration, ni Jésus-Christ. Ils ne font
que répéter : « The prophet said… » – « le prophète a dit… ». Les croyants
de Bérée avaient des sentiments plus nobles : « … ils reçurent la parole
avec beaucoup d’empressement, et ils examinaient chaque jour les
Écritures, pour voir si ce qu’on leur disait était exact » (Actes 17 :11).
Je le souligne encore une fois : s’il n’y avait pas eu de messager, il n’y
aurait pas non plus de message. Dieu a tout déterminé d’avance. Tous les
véritables enfants de Dieu sont reconnaissants pour le ministère de frère
Branham, ils croient le message divin, ils sont en relation avec Dieu et ils
expérimenteront l’achèvement par Sa grâce.
Tous les prophètes et les apôtres ont eu leur temps, leur ministère,
et ils ne sont plus sur la terre, toutefois la Parole qui leur a été révélée
demeure éternellement et c’est ce que nous prêchons (1 Pi. 1 :25). Le der-
nier message purement biblique a maintenant atteint tous les peuples. Il
reste encore une question, que seuls ceux qui sont mandatés par Dieu et
qui sont envoyés par Lui peuvent poser : « Qui a cru à notre prédica-
tion… Qui a reconnu le bras de l’Éternel ? » « Et comment y aura-t-
il des prédicateurs, s’ils ne sont pas envoyés ? selon qu’il est écrit :
Qu’ils sont beaux les pieds de ceux qui annoncent la paix, de ceux
qui annoncent de bonnes nouvelles ! » (Rom. 10).
Après que le Seigneur ait expliqué les paraboles du royaume de Dieu
à Ses disciples, Il leur posa la question : « Avez-vous compris toutes ces
choses ? – Oui, répondirent-ils » (Mat. 13 :51). Avons-nous tout compris ?
Également la parabole des deux semences différentes (Versets 37-38) ?
Avons-nous aussi bien compris ce que frère Branham disait d’une manière
souvent énigmatique, parlant à la forme du passé, comme si la chose était
déjà arrivée, alors qu’elle est encore à venir ? Tout le livre de l’Apocalypse
est aussi écrit de cette manière, comme si tout avait déjà eu lieu. Jean vit
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ce qui allait arriver, il vit descendre du ciel la Nouvelle Jérusalem et vit
aussi les nouveaux Cieux et la nouvelle Terre.
Dans sa prière, à la fi n de la réunion du 24 mars 1963, frère Branham
exprima ce qui suit : « Et je te demande encore, Seigneur, de bien vouloir
m’aider. Je deviens toujours plus faible, Seigneur, et je sais que mes jours
sont comptés ; c’est pourquoi je demande Ton aide. Fais que je sois fi dèle,
sincère et honnête, Seigneur, afi n que je sois capable de porter le message
aussi loin que cela est destiné pour moi ! Quand le temps vient et que je
dois m’en aller, quand j’arrive au fl euve où les vagues viennent se briser,
ô Dieu, que je puisse remettre alors cette épée à quelqu’un qui sera sin-
cère et qui portera la vérité ».
Au commencement de la propagation du message, à laquelle le Seigneur
Dieu Lui-même m’a destiné, c’était la Parole. Ce n’est que plus tard que
des hommes apparurent, semant leurs interprétations par des citations
sur les sept tonnerres, sur la vision de la tente ou sur le troisième « pull »
et sur d’autres sujets. Je prêche la Parole, qui demeure éternellement ; et
dans la Parole on ne trouve rien au sujet des sept tonnerres, ni de la vision
de la tente, ni du troisième « pull ». Je ne peux absolument rien dire à ce
sujet ; cela faisait partie du ministère de frère Branham et je respecte cela.
Dans ses épîtres, l’apôtre Paul a maintes fois formulé des avertisse-
ments contre les fausses doctrines. La première fois dans Actes 20 : « … et
qu’il s’élèvera du milieu de vous des hommes qui enseigneront des choses
pernicieuses, pour entraîner les disciples après eux » (Verset 30). Et encore :
« Je vous exhorte, frères, à prendre garde à ceux qui causent des divisions
et des scandales, au préjudice de l’enseignement que vous avez reçu. Éloi-
gnez-vous d’eux » (Rom. 16:17). Par la proclamation biblique dont j’ai été
chargé, aucune division n’a été causée, au contraire : les vrais croyants
sont unis en Christ, le Chef.
Au cours des cinq dernières conversations que j’ai eues avec frère
Pearry Green, à la fi n 2014 et au début 2015, il me disait que, suite à
une autre séparation dans son assemblée, il y avait maintenant neuf as-
semblées du message à Tucson. Dans nos conversations, il insista à trois
reprises : « Frère Frank, je crois que ton appel est aussi vrai que celui de
Paul sur le chemin de Damas ». Il avait désiré venir et en rendre témoi-
gnage devant l’assemblée, mais il ne lui était pas possible de prendre le vol
avec le respirateur artifi ciel qu’il utilisait.
Je n’ai certainement pas besoin que quelqu’un confi rme mon appel et
mon mandat ; c’est Dieu qui le fait depuis déjà un demi-siècle. Mais per-
sonne ne peut s’imaginer quelle souffrance je ressens, sous la responsabi-
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lité directe que j’ai devant Dieu, à cause de tous ces dévoiements. Tous les
frères qui propagent des faux enseignements sont en opposition avec le
vrai porteur du message divin. Cependant, mon témoignage est le même
que celui de Paul : « C’est le Seigneur qui m’a assisté et qui m’a fortifi é, afi n
que la prédication soit accomplie par moi et que tous les païens l’entendent.
Et j’ai été délivré de la gueule du lion » (2 Tim. 4 :17).
« Ce message du salut sera prêché
dans le monde entier »
Jamais auparavant sur la terre la Parole de Dieu n’a été portée de
cette manière dans le monde entier, en personne par des voyages dans 650
villes de 156 pays et au travers de nombreux programmes de télévision.
Le Seigneur pourrait redire Matthieu 24 :14 et ajouter : « Aujourd’hui, cette
Écriture s’est accomplie devant vos yeux ».
Souvent plus de mille croyants de toute l’Europe viennent aux réu-
nions mensuelles, ici au Centre missionnaire de Krefeld, et certains aus-
si d’Afrique et d’Outre-Mer. Environ 1600 assemblées de 172 pays se
connectent à présent par Internet. Tous peuvent écouter la prédication
en direct, par la traduction simultanée en douze langues différentes. Tous
ceux qui écoutent et croient la Parole de Dieu sont bénis et sont partici-
pants à la dernière action de Dieu. Tout comme il est certain que le pur
message divin atteint les extrémités de la terre, il est aussi certain que le
retour de Christ est imminent.
Avant Son retour, l’Église-Épouse doit être ramenée au même pas et
elle doit devenir un cœur et une âme en tous lieux. Le résultat produit
par le pur message qui retentit maintenant, comme un appel au réveil,
sera une Épouse-Parole pure présentée à l’Époux. Quiconque se trouve
emprisonné dans des dévoiements peut accepter maintenant la correction
(Rom. 16 :17-20). Tous ceux qui appartiennent à l’Église-Épouse doivent
être unis dans l’amour de Dieu, doivent être sanctifi és par la Parole de la
vérité et doivent expérimenter leur préparation, pour pouvoir entrer dans
la salle des noces, lors du retour de Christ (Mat. 25 :10 ; Apoc. 19 :7-9).
Nous pouvons laisser le perfectionnement de l’Épouse au soin de
l’Époux bien-aimé. C’est Lui-même qui achèvera Son œuvre dans tous
ceux qui appartiennent à l’Église-Épouse. « … pour faire paraître devant
lui cette Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais
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sainte et irréprochable » (Éph. 5 :27). Seul l’amour parfait entrera là-bas.
« Bienheureux sont ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu ! »
« À celui qui peut vous affermir selon mon Évangile et la prédication
de Jésus-Christ, conformément à la révélation du mystère caché pendant
des siècles, mais manifesté maintenant par les écrits des prophètes, d’après
l’ordre du Dieu éternel, et porté à la connaissance de toutes les nations, afi n
qu’elles obéissent à la foi, à Dieu, seul sage, soit la gloire aux siècles des
siècles, par Jésus-Christ ! Amen ! » (Rom. 16 :25-27).
Je vous en prie, n’oubliez pas : Nous sommes héritiers de Dieu et co-
héritiers de Jésus-Christ et nous sommes destinés à être avec Lui dans la
gloire.
« Sa divine puissance nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à
la piété, au moyen de la connaissance de celui qui nous a appelés par sa
propre gloire et par sa vertu ; celles-ci nous assurent de sa part les plus
grandes et les plus précieuses promesses, afi n que par elles vous deveniez
participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le
monde par la convoitise » (2 Pi. 1:3-4).
Que les bénédictions de Dieu reposent sur vous tous.
Agissant de la part de Dieu,
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Les voyages missionnaires de ces mois passés, effectués dans 12 pays
en Extrême-Orient et en Afrique, ont été très éprouvants, mais aussi ac-
compagnés de bénédictions spéciales. Partout, des milliers de personnes
sont venues de près et de loin, également aux réunions tenues à Paris, le
10 juillet et en Roumanie, le 17 juillet.
La photo montre la réunion du 10 avril 2016 à Cotonou, au Bénin, en
Afrique.
Prière
Bien-aimé Seigneur, souviens-Toi de l’Alliance que Tu as faite avec nous,
du Sang que Tu as versé pour nous,
des promesses que Tu nous as données
et par Ta grâce, accorde à Tes héritiers Ta vie éternelle.
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Si vous êtes intéressés à recevoir nos brochures, vous pouvez
nous écrire à l’adresse suivante:
Mission Center
Boîte Postale 100707
47707 Krefeld
Allemagne
Vous pouvez vous connecter sur Internet lors de nos réunions mensuelles
qui ont lieu chaque premier weekend du mois. Le samedi soir à 19h30’ et
le dimanche matin à 10h00’ (Heure locale). Les réunions sont transmises
dans le monde entier en 12 langues différentes.
Prenez part à ce que Dieu est en train de faire maintenant
selon Son Plan du Salut !
Page web: http://www.freie-volksmission.de/?lang=3&site=news
E-mail: volksmission@gmx.de ou
ewald.frank@freie-volksmission.de
Fax: 0049-2151/951293
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